给袁可立报功、走完过场到朝廷正式任命，预计还要2个月时间。

那这两个月，袁可立配合王宏宇一行，除了搞建设军屯以外，还专门在昆明建立西南联合学堂的下属书院。

西南联合学堂所学内容，与功名无关，就是与当官，做人上人无关。

一切以真才实学为主，这些学成才的学子，不需要大明官府是否认可吸收进去当官吏，但是王宏宇和建设军屯认。

建设军屯名额有限，往往吸纳一些有技术的工匠、品行与本领不错的老兵，对于普通人吸纳的要求，不比戚继光吸纳兵员的要求宽松多少。

但是对这些掌握新学的人才放开大门！

简言之，就是王宏宇的体系认，学成者都可进入自己的产业、规划、军政人员之中。

但也都有选择的自由，也可以学成再去考科举，从官场做出改变。

秀才、举人等也可以考试进入西南联合学堂。

这是一个培养真才实学与搞统一战线的大手笔。

西南联合学堂昆明分院挂牌成立了，王宏宇、袁可立主持了剪彩仪式。

4个主要现有力量出人的有：郧山书院、南皋书院、龙场王学和王宏宇下属的人才：包括王徴、徐霞客、李廷谦、艾友兰、陆德龙、周兆安、李铁柱等人，以及金尼阁、邓玉函、毕方济等传教士，一同参加了学堂成立典礼。

西南联合学堂成立后规划5个下属书院，西南联合学堂昆明书院是西南联合学堂第五个书院。

这五个书院分别位于郧阳、重庆、成都、贵阳、昆明。

西南联合学堂最大的特点就是学科多：政治、经济、文学、文艺、算术、物理、化学、生物、地理、历史～种类繁多，将科学称作“新百家”。

例如军事学，这个学科要打破文武之分，进行军事化训练和军事文化的培养。这样培养的人才，不是传统意义上的武将，更不是那些在兵部任职的文官，而是从军营基层学起，熟读地理和兵书，又不会花大量时间在考科举的新一类人才。

为了更被这个时代接受，对外宣称为“新兵家”，或者叫做“兵家复兴”。

还有“新法家”、“新墨家”、“新名家”、“新公输家”等，实际上都是各个科学和技术的课程。

用讲师也不拘一格，对于有能力、有经验的工匠和军屯普通吏员，都可以选拔任命为见习讲师。

而传教士只要讲述有用的相关学术，也可以担任讲师职位。

至于金尼阁、邓玉函、王徵、徐霞客等人，既承担他们现在的职务，又可以在几个地区之间走动，做流动式学者。

例如这两个月在贵阳、昆明走动，负责工坊和技术的业务，同时有时间也在贵阳和昆明的校区，做讲座式讲课，并展开百家争鸣式的讨论和启发。

后面有工作去郧阳、重庆，也同样去讲座式教学，并展开百家争鸣式讨论。

对外宣传，就将科学、新学以“新百家”、“百家复兴”的名义宣传。中文網

固然会遭遇传统儒家士大夫的反弹和敌视，但是前面王阳明心学中的王艮、何心隐、李贽等人引导的思想突破传统，已经在此时成为显学。

所以举着“新百家”的名号，不去抢功名的名额，暂时不是那些保守士大夫眼中的第一威胁。

特别是西南几个省的士子普遍支持，龙场王学和南皋书院的人都参与了进来，王宏宇又在西南有极高的威望。

当地几乎没人唱反调，外面的东林党想要兴风作浪，很难在西南直接发力。