当然，没有税收也是要有其他付出的，那就是他们人属于建设军屯，要承担特定方向的生产任务，而不是想做什么就做什么。

比如在某一建设军屯下属的工具作坊，要打造相应的兵器、工具才能获得粮食、布匹、银钱作为生产队的报酬。

如果自己搞私活，那就必须自己找私人的渠道销售，因为私活产物不在建设军屯的收购范围之内。

报酬统一发放到各个生产队，由生产队内部的所有成员，按照劳动所得与技术水平、整体协作进行分配。

建设军屯的管理方式与浑河军、神农军等新军一致，按照辽河改编的制度，实行自下而上的兵卒军吏参事会。

内部分配由众人讨论，官军吏无权决定分配，如此非自上而下的命令和服从，内部官吏更不可能是决定屯民的官僚。

当然，这是日常生产的状态。如此优待不是平白给予的，在战事或执行重要任务时，要统一听安排。

浑河军、神农军以及未来王宏宇麾下的其他新军，并不是因为武器好才强大，也不是因为待遇好才有积极性，其根本是实行了这种平时自下而上、战事服从听指挥的体制。

建设军屯在生产中就有这样的组织度，所以可以跨过自发的阶段，直接进入到有组织、有分工、有集体参与的更高阶段工场手工业。

王宏宇不收税，难道直接圣母婊？

当然不是！

首先生产的方向和任务，是要根据战略规划而来。

然后王宏宇不赚每个生产队的钱，更不在每个劳动者身上抽成。

赚钱的地方，是通过做渠道来赚。

也就是通过交通运输的优势、通过走量保质的实力、通过布局在各地的商站，表现为赚取不同地域的差价，实际上是以高水平生产力的产品，来赚低生产力水平的价格。

简言之，建设军屯生产力高，产得多质量好渠道还畅通几倍于他人，然后还按照一般市场价格售卖。

那当然赚得很多了。

这就是《生产论》的实践效果，别人还在资本主义萌芽，最多走到了个人资本主义。

王宏宇对内为公有制，对外实行集体资本主义。

直接是几倍代差，爆杀别的竞争对手。

为了不打断华夏兴起的资本主义萌芽，王宏宇的建设军屯，恰好有意避开东南沿海萌芽的纺织业、制糖业、陶瓷产业等萌芽。

这样东南的这些产业不会被自己冲击，免得自己崛起，断了华夏自己人的财路。

矿产、工具、交通、施工、家具、兵器、书籍、奢侈品、酱料罐头等等，哪一个集体资本主义，都不会挤占东南纺织、制糖、陶瓷的萌芽和发展。

于是川黔各地的建设军屯，就如雨后春笋一般发展起来了。

这些建设军屯产粮只是维持自己生存的基础，更多精力放在上述产业。

除了不抽成以保证屯民日子好一点，如果真的是开矿、修路、搞手工业任务重了，粮食稍微不够吃了，也不用怕。

因为各个建设军屯乃至各个五十户的队，都有一定的盈利资金。

这些资金在平时吃饱饭时可以投入再生产，在粮食不太够时，可以用来收购府县、土司治下的粮食。