禅功一成，戚泽周身上下气机自然发动，串联一处，绵绵密密，无可休止。四禅修成，自然成就一识，这次所开乃是舌识。他只觉舌根微微发热，随即整条舌头亦有些发热，忍不住伸出舌头微微舔了舔嘴唇。

热流过去，舌识已开，舌尖之上似有百般滋味涌来，与方才六贼魔音引动的舌贼异味不同，这一次所尝百味纯乎天然，绝无魔性，乃由清净禅心引动，妙味无穷。

而四禅之功德亦自发动，与修成初禅、二禅、三禅一般，戚泽也自得了一道新的佛门神通！神通发乎本性真如，以禅功为基，就在脑宫之中，另有一道佛光即将孕育而出，似有还无之时，戚泽忽然福至心灵，一声低喝，本性真如一震，竟将那将要成形的佛光打散，继而一道佛光发自脑宫，直直射入古灯檠中！

那佛光之中蕴含一道佛门神通本意，虽未知其根本，但其中所蕴佛门精义却是亘古已存，射入古灯檠中，须臾之间，已与那两片神秘之极的薄帛相合！

那两片薄帛自戚泽到手以来，从未显露异状，但其能与小无相禅功相呼应，必与当年的那烂陀寺有关。直至前些时日古灯檠将之收入，日夕以佛火金焰祭炼，但也未能烧出甚么异常。

戚泽是心有所感，灵机一动，舍弃了一道新的佛门神通，只求将两片薄帛化合为一。修成一层禅功所得神通，实则为功德之力所聚，若是舍弃神通，自可以此功德祭炼法器或是加持人物等等。

那一道功德之力透入两片薄帛之中，立时引发异动。两片薄帛受了佛光牵引，居然真的化而为一，成了一片崭新的布帛状的物事。

戚泽也是下定决心，舍弃一道神通，见此忙用手一摘，将那布帛自佛火金焰之中取出，见其上佛光流转，与之前死气沉沉的模样大不相同。

戚泽大喜，双手微微一撕，那薄帛竟是纹丝不动，要知以他如今道行，双手之力就算一块精钢也成绕指柔，这薄帛丝毫不受其力，只此一点，已算是一件至宝。

暗中埋伏的那位魔道高手仍然未曾离去，方才与那假和尚斗法之间落在下风，眼看六贼魔音将要反噬，幸好有一道门中长老预先所留的禁制及时发动，将那魔音破去。

魔音一破，魔境自然消散。魔道修士损人利己，其实远比正道修士更惧怕走火入魔，魔道锤炼魔心，一旦入魔，根本比不得正道，正道还可凭一颗道心，超拔而出。而魔道修士一旦入魔，便是再无翻转余地。

因此历代魔道修士不光研究如何染化正道，降服天魔，更在防备入魔之上下了更多功夫。那一声魔啸便是其中一个手段，果然关键之时救了那人一条小命。

那魔道高手本欲离去，忽见戚泽满面佛光，显是功力大进的模样，居然不趁机赶尽杀绝，反而心神入定，不由大喜，暗恨道：“这厮太过托大！竟敢当着我之面突破一层境界，正好趁他入定之时宰了他！”

戚泽身外忽有一层阴风展动，一尊魔影现前，那魔影周身隐在斗篷之中，不露丝毫肌肤，伸出一根手指，便往他眉心点去！

这一指若是点实，戚泽不死也伤！眼见就要得逞，那魔影也不禁露出笑容，忽然面色大变，忙不迭收回手指，如遭火烧一般。

原来戚泽身外忽有重重深重魔意显化，其魔意之深，令那魔道高手也觉可怖，脱口叫道：“这是甚么神通！怎的魔性如此深重！该死！”顾不得伤人，凌空一个倒翻，逃将出去，瞪着一双大眼望去！

戚泽修成四禅，开悟舌识，按着惯例，果然魔境魔劫接踵而至。那魔境魔劫之猛烈，比方才的六贼魔音大上何止数倍？连那魔道高手都暗暗心惊！

戚泽恍惚之间，于精明中，圆悟精理，得大随顺，其心忽生，无量轻安，得大自在、大解脱，身如鸿毛，恍惚之间如欲融入虚空。复次，其于明悟之中，得虚明之性，其中忽然，归向永灭，拨无因果，一向入空，空心现前，乃至心生，长断灭解。

复次，味其虚明，深入心骨，其心忽有，无限爱生，爱极发狂，便为贪欲。这四禅修成之时，所遇魔劫，便为“觉安生喜，见胜成慢，慧安自足，着空毁戒”等等。

此魔境魔劫之猛烈，足可使戚泽苦修而来的道基毁于一旦！戚泽连过三重魔劫，早有防备，谨守禅心，不偏不失，不离不去，非此非彼，非来非不来。

魔劫一至，立生感应，当下重又结跏趺坐，坐禅入定，口中默诵道：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”

那魔道高手见戚泽身外有重重魔意黑气，演化无穷天魔妙境，其中佛光生灿，妙意如花，又有天女来去，异香满地。说不尽的道境风流，但隐藏于其后的却是无尽魔意！

魔劫流转不停，那魔道高手从未见过这般深沉魔意，当真是专为佛门修士而设，断识灭佛，凶残到了极点，不禁抬头望天，忖道：“难道此人修行的功法太过逆天，连域外天魔都被惊动，因此降下这般魔劫？”

故老相传，佛道两家有那逆天修士，道基成就，功成之时，引得鬼哭神嚎，被域外天魔感知，纷至沓来，要毁去其道行，此乃大道所限，正魔相生相克之意也。

那魔道高手只能如傻子一般旁观，根本不敢掺和，那魔意来路不明，关乎大道根本，贸然沾染，非福有祸，那假和尚深陷魔境之中，绝不会得了善终。

(本章完)