佛陀入灭后，正法时期有一千年。

像法，也就是相似于正法的时期也有一千年。然后是一万年的教法衰微时期，称作末法。

末法过后将经过漫长的没有佛法的岁月。

而后我们贤劫的第五尊佛弥勒才会出现于世。

过去、现在、未来三大劫中，于未来劫中将有千佛出世。

此一劫起，始于日光佛，终于须弥相佛；其一一佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。

如今看到过去七佛齐齐现身。

所有人都有些愕然，不知道代表什么意思。

然就在此时，金佛寺方向冉冉升腾起一阵照亮了半边天的火光，就好像火烧云一般，铺满了天空，遮天蔽月。

当火光出现的一瞬间。

天空中磅礴大雨骤然停歇。

在火光之中，一尊巨大的道人化身盘膝而坐。

这尊道人一手持通阳太平之印，一手持九天星辰铜钟，腰间挂一葫芦，浑身上下挂满法宝。

他明明闭着眼睛，却让人忍不住想顶礼膜拜。

“往昔庄严劫生三佛，过去贤劫诞四佛，如今已来到星宿劫，释迦牟尼佛功德圆满，当日光佛现身应劫，往日千佛如来如天之星宿一一兴出。”

道人那股宏大、威严之声滚滚而来。

声浪就好像实质一般，绞在一起。

隐隐约约整个泰国境内天地、大江、气流，都随着道人的声音震动，给人一种臣服的感觉。

这个声音的主宰，就好像是天地的主宰，处在声音之下的万物生灵，没有不臣服。

伴随着道人声音落下。

天空中出现一轮大日。

日放千光，遍照天下，普破冥暗。

日光遍照在佛法上表示智慧，放射出无限的光，渗透所有宇宙的生命，使他们在昏昧迷蒙中醒来。

伴随着佛光照耀，众人好像脑袋一下子清醒不少。

与此同时，日光中一尊头戴天冠，身穿天衣，下着裙裾，通身赤红色或金红色，环佩飘带，左手掌上有日轮，右手手持青莲花，花上有日轮相，头上戴的宝冠也有日轮，其座骑为大白鹅的佛陀渐渐凝聚出。

此时，道人问过去七佛与刚诞生的日光佛，“谁能常念佛恩、护持正法？谁能在后世以大精进受持、拥护阿耨多罗三藐三菩提？谁能护法为众生做无边利益？”

过去七佛只是微笑并不答声。

而刚诞生的日光佛拈花一笑，“世尊！我愿施于众生安乐！”

道人哈哈大笑，“你便是现在佛。”

语毕，一阵梵唱声响彻在天地间。

“南无勃陀瞿那迷，南无达摩莫诃低，南无僧伽多夜泥，底哩部毕萨咄檐纳摩……”

过去七佛消散。

盘膝坐着的道人也渐渐消失不见。

只剩下一尊照亮世界的日光佛屹立在人世间！此刻，龙达高僧似乎想到了什么，满脸骇然。

沙瓦高僧也吸了吸气。

还有谢先生、颂德帕拉玛哈迪拉赞等绝大多数人全都赫然明白了什么。

难道那位华夏神明并非释迦牟尼佛涅槃转世？而是释迦牟尼佛是其化身之一？

又或者过去七佛、现在日光佛，全都是这位神明的化身？许多泰国人都想不到能化身过去七佛和星宿劫千佛的神明到底是谁。

然谢先生作为华裔，此刻却瞠目结舌了起来，不敢置信地暗暗琢磨，“华夏道家老子化胡为佛，这位方真人难不成是三清三境三宝天尊之一的太清道德天尊？”

……

金佛寺中。

方毅以大法力显圣吸引信徒，消耗了大量的丹气。

虽然这种显圣是在骗人，但哪个教派传道之初不是靠这种手段进行的？

比如佛教讲究众生平等。

那么佛陀教化世间，真的做到人人平等了？

宗教诞生之初是用于统治的工具。

像犹太，基督，伊斯兰等一神教，并没有他们说的那么神圣，只是一种凝聚民心的统治方式。

印度教也是也样。

而我国的本土宗教最初也有用于统治。

商周后为了巩固王权统治，把宗教祭司踢出统治阶层，列为一个部门，不能干预世俗。

如果非要说全球宗教唯一不属于“诈骗”的，恐怕只有华夏的道教了。

因为道教的教义中最根本的是精神追求，为生命的追求，即生命的意义、生命的精神和生命的价值，这便也是道教为之奋斗的终极目标。

简单点说，道教是修己，由己及人，由近及远，度人济世的原则，以己所修推而及之家国天下，实现社会和谐、自然和谐。

其他宗教全都是“教别人怎么做”。

至于他们自己是不是会这样做就没人知道了。

所以信仰谁不是信仰？

方毅这么做一点心理负担都没有。

别的宗教你信仰了一定没有任何反馈。

信仰自己不一样。

因为自己是住世唯一真仙。

是有能力做到真正“赐福”于信徒们的。

至于要不要“赐福”，完全看方毅个人心情，以及信徒信仰的程度。

反正他不是纯粹“诈骗”。

“幸好我力量大增，否则这么大范围使用神通还真负担不起。”

想着，方毅全心全意沉浸在了恢复丹气之中。

与此同时，他暗暗暗思着：

明天，一定会很多信徒前来听我讲道吧？(本章完)