那天魔主受大道之力驱遣，欲拒还迎，也想趁机入内界瞧瞧，眼见一位老僧拦路，又有一道金刚佛掌飞来，不由大怒，喝道：「结魔阵……」

千万天魔眷属各有无数形态，怪异诡秘之极，闻言遵从魔令，立时便要结成一座森严魔阵，域外天魔魔染众生，自具法度，犹如人类世界，亦有森严法理，譬如国度，天魔主以上乃是国王，余下天魔眷属依据功力高低，分为大臣、兵将与劳工百姓，一声令下，自然闻风而动。m..com

可惜窥性大师已然有些急躁，大菩提寺外尚有魔头未除，这天魔主又来凑热闹，根本懒得废话，金刚佛掌一起，足有数十丈方圆，当真充塞宇宙，掌印之上又有一尊金色巨佛法相现出，加持神通，一掌横空拍去！

轰的一声，几乎整座内界都震了一震，金刚神掌横推而上，那天魔主惊怒之极的魔吼之声兀自回荡于天罡大气之中，中途突然哑了，就见万千天魔眷属还未结成魔阵，已被佛掌拍的灰飞烟灭！

域外星空之中，那头天魔主拖着半截魔躯死命奔逃而出，下半截身躯已然不见，连头都不敢回，更莫提放一句狠话。

可叹万千天魔气势汹汹而来，却吃一记佛掌拍的灰飞烟灭，溃不成军，只剩一头天魔主仓皇而逃，佛门神通之威乃至于斯！一时之间，域外群魔尽皆失声！

九层罡气之中，闻叩剑都吓了一跳，喝道：「好凶恶的老秃！」

张守珍抬首望天，这等虎狼之词也唯有这位天不怕地不怕的掌教至尊敢说。

五峰山上，天机子目露神光，瞥了一眼，笑道：「窥性老秃动怒了！」复又烦恼道：「戚泽那小子佛法又破境了？真是不给老子省心！」

窥性大师一掌拍死无量天魔，当即返回内界，转眼已至大菩提寺上空，一双慧眼透出两道般若真火，搜寻吞心老魔的下落。

那老魔见天魔主降世，兀自窃喜，又见天魔主被一巴掌扇了回去，兀自大惊，早就远遁千里，安抚自家惊魂去了。

窥性大师就那么立身寺院上空，全然不肯放松。

天王殿中，戚泽兀自有些懵逼，按理他修成识无边处定，成就佛门意识，当有魔劫临头，但可惜他身处大菩提寺中，本来不死蚕魔被大道之力拖来降劫，被窥性大师一朵灯花送走，然后大道之力索性又搞了个天魔主降世，又被一巴掌送走，本是凶险之极的魔劫，竟结束的无声无息、莫名其妙。

戚泽感应到劫运之力已然汇聚，又悄然消散，一场魔劫就此不了了之，也觉有些哭笑不得。此次劫数散去，乃是众多因素使然，若非恰逢吞心等魔头来犯，窥性大师根本不会出手，等若替他挡了一场劫数。

戚泽参悟《大般若涅槃经》直证第六识意识，得识无边处定境界，威仪素著，具大法威。此境界并非自小无相禅功之中修习得来，而是另辟蹊径。

意识开启，常乐我净，其真如佛性常驻于识无边处定中，圆融旋动，不使断绝。真如佛性化为一点灵光，登入第六层浮屠，九层浮屠忽而大放光明，飞起殿中。

那真如佛性乃人身一点先天灵光所化，蕴含一切种智，为一切般若之始，亦是佛门中人修行之根本。一切修行皆依此为始。

戚泽恍惚之间，自九层浮屠之中忽而流出一道热流，内含无上佛门法力，同时似有无数图形文字烙印于真如佛性之中。那法力却不与真如佛性相合，而是加持于九层浮屠之上。

九层浮屠是无能胜金刚力法诀所化，本是虚幻之物，但那股强横法力注入，竟是将这座九层浮屠当做了一件法器祭炼，瞬息之间，那浮屠上下便呈现一种紫磨金色，宛如有了实质。

那股法力当是月惠禅师留存于无能胜金刚力之中最后的馈赠，一转再转，数个呼吸之间，已将那九层浮屠祭炼的十分通透，几乎等若一件上好法器。

戚泽兀自愣神之间，那股法力已然消散无踪，与九层浮屠相合，他的真如佛性在第六层之中，忍不住将小无相禅功修为探入，发觉九层浮屠真成了一件介乎虚实之间的法器，内中禁制自生，却是无主之物，全无甚么烙印。

戚泽哪还客气？当即用法力将之粗略祭炼了一遍，因他自从参悟无能胜金刚力以来，便与此宝心神相合，将之炼成了本命法宝。

戚泽真如佛性显化，一点灵光晃动之间，现出一具人形，通体紫金之色，宛如生人。这等显化与道家元婴法身有异曲同工之妙，但亦是南辕北辙，元婴法身乃金丹熔炼元神，聚拢一身真气所生，得返先天，亦是修士修行根本。

元婴之体俱是先天元气聚合，一点先天元神居于中央，统御万向。但戚泽之法身却是参悟佛家六识之法，以真如佛性为核心，介于虚实之间，有相无相，不垢不净，不沾片尘。若论神通斗法之力，二者并无高下之分，各擅胜场。

戚泽证得佛门第六识意识，等若道门元婴真人，可谓神通广大，六识齐动之下，一身法力又有增长，还需一段时日适应。

此时魔劫过去，该轮到功德之力回馈，按理该感悟一道小神通才是。即使修炼到六识境界，戚泽仍不知破境之时究竟是魔劫先至，还是神通先来，或是二者齐至，只能随缘而已。

到识无边处定时，意识发动，缘觉心神，此想极为细微，却并未无想，乃是心缘之用。已可照知破境之后所得佛门神通并非无因，而是历经魔劫之后，斩除魔境魔头，有大功德，功德之力显化为用。

只是究竟显化为何等小神通，则是未知数。戚泽心有所感，只静静等候，果然过不多时，便有点点金光从天而降，那金光便是功德之力所化，触之不觉，视之不见，唯有证就六识之上的行者方能以真如佛性感知。

戚泽还是首次「观瞧」功德之力作用，忍不住动用全幅心神查探，见其落入真如佛性之中，如雪见骄阳，消散不见，继而真如佛性微微一热，便有一道神通自生！

戚泽只觉功德之力所化热流流淌而出，此时眼识竟是自主发动，与那热流汇合唯一，只觉眼前天光大亮，目识之力似是有所蜕变！