中部行省，圣教总部。

艾黎儿正与一群文职人员编纂最新的圣教教义、经典。

《新福音圣典》

如今已经编写到了第七章。

第一章：主的回归。讲述神明离开之后，又如何回归，结尾之处便是被美化之后的合同契约，仁慈的神明愿意给人类走出自己未来的机会。

第二章，一直到第六章：讲的都是教皇与神明之间的对话，双方就各项历史问题、社会问题、国际问题，进行了深入交流，双方充分交换了意见，并达成共识……

大意就是艾黎儿趁机补全了诸多旧典中自相矛盾、无法自圆其说的东西，把一系列bug全都改了，并且掺杂私货。

最后美其名曰，这是与神明交流之后，得出的最新版本答案！

当然了。

这一部分章节内容，倒也不是完全编出来的，但与赵司明也没多大关系，因为基本上是青衣在回答艾黎儿的各种问题。

赵司明看过之后表示认可。

新典中对日月星辰，天地万物的诠释有了新的解释，这些东西，由原先的“神明创造”，改为了“神明发现”。

神明发现了这个世界，并引导了一部分人类。

神明抛弃人类，改为了神明曾经与人约定，人类能依靠自己的力量生存下去；如今人类已经证明了自己，所以神明给予了新的恩惠。

总而言之，圣教关于神明的内核，从一开始的愚昧盲信，变得清晰明了。

新圣典更注重引导信徒们，以发展的目光看待问题，强调求新求变，团结自强的宗旨，只差没明说，神明只爱那些努力生活的人了。

《新福音圣典》的诞生，自然也对圣教内部产生了极大的冲击，大家学了这么久的旧典，忽然告诉我，你们学歪啦。

这如何能接受？

圣教中不乏一些偏执者，固执的维护自己理解中的神明形象，这些人是无法说服的，哪怕神明真的站在他们面前，他们也要拍着桌子喊：“你懂耀辉之神还是我懂耀辉之神？”

不过，这部分人的声音并不需要理会，你再懂又有什么用，世人看到新典的信徒在释放神术，就会立刻拥抱新典的教义。

正如薇薇安所说的那样，背后站着神明的艾黎儿，已经有了打破规则的力量，她可以自己制定游戏规则，还能自己当裁判。

如今艾黎儿正在编纂新典的第七章。

如果说，前面的章节，是对旧典的新编重译，那这突然插入的第七章，就是纯粹的写小说了。

这里讲的是耀辉之神麾下从神的故事。

艾黎儿一边问，一边让神官们写。

赵司明说：“我这边会中叫来一些帮手，对付邪神。”

艾黎儿：“我主将从天国派遣从属我主的神明，掐灭罪孽的源头。”

赵司明继续说：“你需要传播他们的名号。”

艾黎儿：“他们将从尘封的旧历中苏醒，散播主的荣光，”

赵司明眉头一跳：“有一个用剑的，职业是皇帝。”

艾黎儿稍加细节：“效忠我主的从神们，都生活在神国中，他们中最有名的，是以一位擅长剑术的神明，他曾是凡间的帝王，主赞赏他的功绩与品格，赐予了他神性。”

神官们连忙记笔记。

然后翻史料的翻史料，翻诗歌的翻诗歌。

一名神官说道：“难道是四百年前，那位红海岸的剑道皇帝？”

“那位皇帝不是昏君吗？”

“肯定有误会。”