已经翻看了半卷竹简的房玄龄抬起头，疑惑而又惊诧地看向公孙白，问道：“这……这是汉初的尹都尉十四篇？”

汉初农家还没有完全湮灭在历史的长河里，尹都尉书十四篇就算不是最后的绝响，也是少有的几本汉初农家传世之作，待到罢黜百家之后，农家彻底退出了权力的舞台。此书涵盖了种瓜、芥、葵、蓼、薤、葱等诸多蔬果之术，在解释族叔房仁裕为何精通种树方面，堪称最佳典籍。可……此书早已失传，齐民要术所引述的内容，各位经学大贤早有共识：挂着羊头卖狗肉，博取名望的手段而已。

其实，一直有一种说法在暗处流传，只因为他家狸奴淘气，蹦跳的过程中碰倒了铜枝灯，使某些典籍付之一炬，成为只有书名流传的典籍。还有一种说法更离谱，只因贾齐民坚持商贾之事，阙而不录的原则，使得某位商贾愤然离去，夜里派人在其书房洒下蓖麻油，又扔下火石……等到发现时，已经火势凶猛不可救。

“房相果然博学，难怪房刺史能顺天时，量地利，于种树之道用力少而成功多。”杨师道已经从抢救性保护的“震撼”中回过神来，抢在公孙白之前开口打趣道。

不管真相到底是什么，公孙白跟着盖棺定论为抢救性保护，那便是抢救性保护，这些典籍再经过房玄龄的手，那便不再是什么抢救性保护保出来的典籍，而是清河房氏世代传承下来的农家典籍，有来路知归途的典籍。

要说刷名望，还是云鹤府的各位署令更专业，除了他们和在座的几位，没人会知道房家典籍的真正来历。那些大贤和世家，会持续不断地帮房家刷名望，只要房仁裕继续种树，房遗爱继续开矿，房家的名望会越来越高。

道德经云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？又云：是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。房玄龄堪称当代之圣人。

“此种博学送给你，你要不要？”房玄龄难得地翻了次白眼，阴阳着杨师道，诚恳地说道。“某可以对外宣称，房家确实无典籍，却又典籍的抄本，之所以一直不说，只因为典籍原本在弘农杨氏观德房。莫得主人家允许，某自然只能三缄其口。”

谁不明白，所谓典籍，只是滕王和云鹤府五位署令，变相地在为农家扬名？书在他们手里已经不知多少年，甚至有些书就一直待在蜀山的藏经楼里。就算不是房家，也会是杨家、崔家、卢家又或者长孙家，只看谁家用起来更顺手。

他深刻怀疑一点，当年滕王让族叔前往崖州之时，很有可能就已经在布局，但是他没有证据。

杨师道连连摆手，更加诚恳地拒绝道：“某家豫之只是学了个皮毛而已，远远不如你家遗爱，就算某想帮你，也没有那个实力让大贤们信服！”

李世民：“……”

……