下午时分，宴会结束之后，接近傍晚。
赵祯带着文武百官以及诸多勋贵们上了东华门，夜幕还未降临，城门内外篝火点燃，烟火开始绽放。
这中间还有个小插曲，赵骏去上厕所的时候，意外遇到了一位宗女。
而且这位宗女还是上次被鬼樊楼掳走的那位，最后被赵骏救了出来，得知出来的是赵骏后，竟然派人给他送香囊，让赵骏哭笑不得。
要知道这位宗女可是赵德昭的后代，而族谱记载，他们那一支也是赵德昭的后人，是南宋宗室一支，因为蒙古人入侵，最终从浙江地区辗转流落到湖南山区隐藏，繁衍生息下来。
也就是说，从血缘上来讲，这宗女属于赵德昭那一脉的直系祖先，不是像赵光义那一支的旁系，按照辈分来说，估计赵骏还得叫人家一声祖姑奶奶。
这要是答应了人家示爱，不知道该叫夕阳祖孙恋，还是伦理道德恋？
“真是造孽啊！”
赵骏捏着手里的香囊，进退两难，扔也不是，留也不是，一路上都只能小心翼翼地拿着。
偶尔还能看到人群当中，一个少女含春般的目光，让他如芒刺背。
“怎么了大孙？”
一行人上到了东华门城楼上，赵骏的位置靠近赵祯，见他面容怪异，赵祯就小声问了一句：“是身体不舒服吗？”
“那倒没有。”
赵骏只好把香囊交给赵祯道：“这是彩福宗女让人给我送的香囊，按辈分我估计得叫这位祖姑奶奶，我是扔也不好，留也不好，老哥你得帮我处理一下。”
这是宋代女子常用的示爱方式，要是直接扔了肯定伤人心，所以往往都会采取婉转的办法。
赵祯自然也懂民间套路，亦是哭笑不得地帮他收了过来说道：“那我待会让皇后去说说吧，就说你家与赵家祖上有点远亲，同姓不宜结婚。”
宋律法继承《唐律疏议》，《唐律疏议》就明确记载，“同宗共姓，皆不得为婚。”
注意，是同宗共姓。
在唐宋以后，只要非同宗的共姓是可以结婚的。
比如唐人张鷟《朝野佥载》记载过京兆韦氏韦衮与另外一家韦氏通婚，还有周穆王娶了盛姬，盛姬也是姬氏女。
更过分的是法律只禁止同宗共姓不准结婚，却没有禁止同宗共姓不可以为妾。
北宋蔡王赵似就娶了自己同族的宗室女赵氏当小妾。
所以那位赵氏宗女觉得，赵骏既然没有上宗谱籍贯，就肯定与她不是同宗，却不知道，赵骏是千百年后的同宗，还是直系后裔，双方注定不能在一起。
此刻已是傍晚时分，日落西山，赵骏看了一下手表，约五点多钟，接近六点的样子，天色却已经黑了，徐徐冷风吹拂。
西方天际逐渐暗淡，唯有那边的天空还挂着绚烂的火烧云彩，带给大地一丝灰蒙蒙的亮光。
东华门外，人山人海。
皇室雇佣了大批平日里在汴梁各瓦子做表演的艺人，在宫门外搭台演出。
随着天色越来越暗，演出也迅速开始。
大量的篝火引燃，成为了照明物，东华门外的空地上，台子上到处都是杂耍艺人。
有人喷吐火焰，惊得围观人群惊声高呼。有人踩着高跷，四处走动。还有人更是在空中布置了绳索，两个人一起走过来，甚至还在绳子上跳舞。
《文献通考·乐二十》中记载：宋代踏索“以大丝绳系两柱头，相去数丈，两倡对舞，行于绳上，对面道逢，肩相切而不倾。”
后世的杂技表演在宋代早就已经出现，什么空中飞人、走钢丝、上竿子甚至花式跳水都有，可以说是精彩丰富。
站在东华门上，能将
赵骏之前还担心过这样举行庆典四处点火，会不会引起火灾。
但赵祯却告诉他，每年这样的表演，军巡铺都会在四周待命，防止火灾发生。
可以说一旦有些许动静，军巡铺马上能消灭火灾于萌芽当中。
赵骏这才算是放心下来。
宋代建立的军巡铺，就是历史上第一支消防队，人数达两千多人，应付这样的场面算是很有经验了。
此刻天色彻底暗下来，但百姓们的热情却不减少，外围大量摊贩云集，人潮涌动。
随着时间推移，庆典也进入高潮部分。
赵骏站在城楼上往下看，就看到城外是密密麻麻的人头攒动，灯火映照下，整条街道都仿佛被堵塞了起来。
各式各样的欢呼声，呐喊声，以及鞭炮的声音传入耳朵里，宣告着新年来临。
街道上摊贩吆喝着，游人都穿上了新衣裳，穿梭于表演大台以及外面的诸多摊贩之间，一股喜气洋洋的感觉四溢而去。
紧接着就听到“咻！”“砰！”的声音。
赵骏急忙抬起头看。
只见东华门外两侧空地上摆着数百架烟花，侍卫前去一一点燃，从烟花当中，一缕暗光直冲云霄，随后爆炸开来，化作一朵绚烂的流光霞彩。
那霞彩虽然短暂，却让赵骏看得略微有些失神。
因为儿时的记忆一下子，随着耳边“噼里啪啦”的爆竹声音，以及烟花爆开的刹那霞光浮现了出来。
记得小时候，那个时候家里不富裕，父母外出打工，自己做留守儿童。
每年过年，他们都会回来，带新衣服还有烟花。
他和村子里的小伙伴，以及堂表兄弟姐妹们在一起，手里拿着烟花，扔着划炮，点燃之后，手忙脚乱地扔出去，吱呀呀地怪叫，然后惊慌失措地跑开。
紧接着身后传来一声炸响，他们哈哈大笑着，又划了第二个炮竹，扔到了地上，田野里、院子中，吓得鸡鸭满地乱窜。
那种感觉，就好像小时候被妈妈藏起来的白糖罐，冒着被打的风险踮着脚尖把脏呼呼的小手伸进去沾点糖，舔一口，在那一瞬间的幸福感会被放大无数倍。
可是现在。
再也回不去了，也体会不到儿时那么多亲戚在一起过年的氛围。