为求出士为官，交援求名的活动便逐渐转变为品评人物、议论时政，遂结成了不同的政治团体，也即“结党”。

就像现如今社会自由组党一样，是一种极大的社会危害，所以国家和政府严令禁止。

“浮华交会”有其进步、积极的一面，然而对一个政权的统治者而言，也有其反动、消极的一面。

曹操刚任兖州牧就杀掉了不少的“名士”，在他写给孔融的警告信中道“孤为人臣，进不能风化海内，退不能建德和人，然抚养战士，杀身为国，破浮华交会之徒，计有余矣”，杀气溢出纸外。

事实上，不止曹操杀，刘表在荆州也杀了刘望之，荆州士人由此而“皆自危也”。

刘备在蜀中也杀了彭羕、张裕等，杀张裕时，以“芳兰生门，不得不锄”为由头借口。

孙策在江东就更不必说了，他族姓不显，远逊刘表等，为稳固政基，更是大杀四方，血流成河。

许彦也同样在汝南清除了所有的豪门富户，起到了震慑这些“名士”的效果。

说到许劭身上，原本历史中，他到徐州时，是陶谦主政。

陶谦虽没杀他，对他“礼之甚厚”。

可许劭却不能自安，对他的徒众说“陶恭祖不是真的待我好，我不如去之”，遂去了扬州改投刘繇。

而当他离开徐州后，陶谦即收捕了寄居在他那里的宾客。

可见，陶谦对许劭这等浮华领袖也是心存忌惮，只是迫于不使徐州士人离心，才没有痛下杀手。

这有点像现在社会的非法建立党派和组织，遭到统治阶层所忌。

又有点像现在各网络平台的大网红、大主播，占据了流量密码，迅速获得社会财富，是一条起步和发展最快，最易获得成功的通天捷径，致使人人趋之若鹜。

而实际上，基本没创造什么社会价值，对整个社会发展也没有起到任何作用和贡献，反而激化社会资源和财富分配不均的矛盾冲突。

浮华交会导致清谈之风的盛行，又导致了许多“名士”徒有其名，无有其实的大弊。

要杜绝其弊，只有改革察举制，不能任“以名取士”成为主流。

舆论掌握在少数人的手中，门阀大族间互相吹捧，发展到最终，只会是豪门大族垄断官场，形成固有阶层。

并为保证整个阶层的既得利益，势必扼杀掐断一切底层向上发展渗透的途径，严防死守，固步自封，最终致使整个国家失去发展进步的动力。

许彦在庐江略略巡视了一番，答应了许劭回汝南的请求，然后率领船队经长江，又抵达了江夏。

恰好也还算运气，刚从益州归来的船队运回了一批蜀锦、木材和药材等等，许彦果断将这批商货都吸纳，准备贩卖到北方去。

另外江夏造船厂，在许彦提供的技术支持下，又实验了一项新技术——桨轮船，以及多桅帆船。

多桅帆船是帆船的一种，动力大，承载量大，特别适合于海面上远洋航行，十世纪的欧洲正是由此开启了大航海时代的巨幅场景。

不过新的船只技术可不是造个模型，画张图纸，就能轻易进行技术革新，搞出来的。

还得进行大量的改进和实验，以达到水上航行的实际效果。

所以在江夏造船厂进行不断的试验，以投入到实际应用。