说起这帮私盐贩子,在过去的一年中，们的变化也相不小。第一个是外出的频率变得比以前更高，算下来几乎是毫无休息,刚走完一趟，休整个天的,又要动身出发。一年下来是走了往常三年的路,又因为往往要携带大量的妇女儿童迁徙，经过了变故也比从前多了不知多少，一年下来,们普遍比从前更要老练得多，而且已经可以说是个个识文断字，充分地体会到了识字的好处。虽然出门在外,但由于买活军的兵士总是跟着们一道走，侥幸也未曾断绝了学习。
第二个变化,则是收入比以往要高,而且是高得多,在买活军治下,这群私盐贩子的收入也算是高的了。们出门在外,每一日都有危险津贴,若是受了伤、生了病,所有的花费也都是买活军包了去，吃穿住行都不花自己的，除了私盐的利润,有危险津贴,若是立了功有奖金。在民众收入普遍徘徊在750文到900文一个月的时候，们的月工资是三千文起，最多的一个月甚至可达到六千、七千文。
非但是收入的提升,们的社会地位，悄然间也有了极大的改观。一年过去，去年带回来的些成年人，如今许多已是扫盲班毕业，在许县一带安了家下来，这些人见到带们回来的恩公，自然是毕恭毕敬，有些念恩的，买了礼品去看望盐贩子们。有些被带回来的孤儿，有些岁左右的，已开始做半日工吃了几个月的饱饭，又上了课，虽然也乡，但逐渐习惯了本地的生活，渐渐地也品出了好来。
这些孩子们并不知道有些人在背地里过问过她们的安危，她们除了曾见过一面的六姐之外，最感谢的是孤儿院的教导老师，以及把她们带来这里的叔叔阿姨。见到吴老八这些人，都抢着叫叔叔，上前问好，有些买了一文对们来说很珍贵的叮叮糖，来请贩子们吃。
这对私盐贩子们来说，在财政上是个损失真能吃孩子们的糖不成有些贩子心软些，如小耳朵，每每在街上被孩子们围上，都要破费个文买糖分发，来是孤儿院来训斥了一番，说是不能让孩子们养成这样的习惯，方才有所收敛，不过也是私盐贩子中最惦记这些孤儿的，每每返回许县，都去孤儿院探望，有个小妹子，七八岁上一病死了，大约是把过往的遗憾寄托在了这里。
是吴老八，也比平时更关心孤儿院的消息，这些孩子本来和没有任何关系，但经由的手带到了这里，仿佛彼此间就多了一份联系，也多了一丝责任感，一份牵挂。每次外出回到许县，瞧着几个熟的面孔又长高了一节，头发也比以前黑了，脸也圆了，缺牙豁嘴的笑容也变得比从前更多了。心里无端端地生出了许多快慰来，现在们这些盐贩子做人口买卖时，普遍都比以前要更加的用心了。们开始体会到一种从前甚至不会去渴望的快乐，是靠着自己的能力，改变了人的命运，让她们活了下来，而且越来越好这样的快乐是很让人珍惜和往的，尽管在饭都吃不饱的时候，们觉得这种额外的善心简直就是在犯傻。
买活军来了以，们的生活、想、学识和从前相比逐渐都大不相同了，在本地的人望似乎也随着这些新人口的加入而逐渐变得更高，在路上行走时，老街坊的神里都多了份尊重和亲近从前固然也很少有人敢于得罪们，但这种情感是有相的不同，吴老八这些事人是可以清楚地分辨出来的。
这些私盐贩子们也都觉得这样的改变相的好，是一种说不出的喜欢。虽说外出依旧很苦，旅途中的艰辛、周折和焦虑更是外人不足道，但这份工越做越有劲，不过是一年的功夫，们对买活军已是发自内心的拥戴，而且很支持买活军拿下衢县和江县，如此一来，许县就不再是新占之地，们或许也就有了考进买活军中，做个兵士的机会了。
第三个变化，则是很普遍的，就是们中成亲的人变得多了。这些私盐贩子们发现陆大红真没有骗们，不管许县本地男丁娶亲的困难是否有所缓解，们这帮私盐贩子反是先都看到了好处。而且很多人都发觉，随着自己社会地位、经济收入的提高，能和们相配的适婚女性也都纷纷不知从何处冒了出来，们现在能说到的人家，要比买活军没来能说到的人家，在质量上有了极大的改观和提升不论社会总的环境是如何，有本事的男性总是能不愁娶妻的，甚至能挑挑拣拣，而这些私盐贩子现在也算是很有本事的一群人了。
然，由于买活军的规定，盐贩子们的婚配对象多数都有过婚，以寡妇居多许县起来了之，本地人群普遍的行为是设法给外地的亲眷捎信，很多人会把在外地寡居的妹子、小姑、小姨等接回家。这些寡妇有些不满23岁，有些则是25、26，有些带了孩子，有些则把孩子留在了夫家，她们的共同是家庭情况相对较好，而且本人相对地精明。
因为在这个世道，如果家里太穷，是供不起寡妇的，年轻、相貌不丑、能生儿子的寡妇，如果嫁到了外地，会在丈夫身亡迅速地被远远卖掉穷人如果把女儿远嫁，只有一种由，是对方给的彩礼高，这种相于是一种卖断，嫁妆极其的有限，女儿嫁到外地几乎就不会也无法和家里联系，最多是请同乡送个口信。这样的寡妇，婆家会在她能卖得上价钱的时候将其变现，并不会给寡妇守寡或归家的机会，们要填补自己彩礼的支出。
哪怕是家里富裕一些，养得起一个寡妇，可以尝试着进行守寡的家庭，寡妇要面临的风险也很多，寡妇门前是非多，这句不是白说的，如果家门男丁稀少，又有一定的财产，宗族可能会看上寡妇的家财，或是强行将其改嫁，或是设计强娶，或者栽赃陷害，哪怕没有这些谋财害命的心，也有大把的游荡男丁，视寡妇为可以勾搭的性资源，因为在传统的观念里，寡妇已经尝过了男人的滋味，天然仿佛失去了贞女的高贵凛然，既然已被一个男人获得，么似乎所有男人都可以如法炮制，而如果遭到她们的拒绝，反而要恼羞成怒，反过来喝骂侮辱着她们匮乏的性吸引力，一双破鞋，有人要不识抬举
性格不够泼辣强悍的寡妇，在民间是很难守住的，能够供养得起一个各方面都无懈可击，也有一定生活质量的寡妇，必定是书香人家、地主豪门。但寡妇的消失是一个渐进的过程，总有些夫家、娘家条件也都可以的寡妇，试着想守一守，随着时间的变化受到各方面的凌迫，最终悄然消失在人海中。
而且这个过程会因为社会经济的收缩而飞快的加速，一旦世道不好，会有很多寡妇的命运因此受到极大的影响。娘家人也很难有帮助她们的余力，世道不好时，养活原有的一家人本已很难了，要再凑钱去接人回家，是承受不起的，们所能付出的只有一些不要钱的泪。
但买活军来了以，情况有了很大的改观，最大的一是买活军收用女工，岗位多，而且报酬并不低，和男人没有显着的区别。这让本地的人家有了期望，知道女儿回家以并不需要人养，对本就捉襟见肘的家庭财政没有太大的影响。第二则是买活军定期有私盐队去外地，这些女儿如果想要回乡的，可以跟着大队一起走，能免去担忧路上会遇到的风险。这年代，女人上路就是危险，娘家凑钱去接女儿，则会将女儿和接她的亲眷一起置于危险之中，如果个人都没有平安到家，哪怕是富裕些的娘家，在财政上都不容易承受这样的打击。
有了这，在风险和利益面前被逼得无处容身的亲情，开始发挥作用了，日子好过了，这些人家开始迫不及待地联络着外地的亲眷，接回了这些挨日子的寡妇们。甚至有一些外乡的寡妇主动地到买活军治下来讨生活，许县、临城县这几个买活军治下的县，对于相邻的州县形成了虹吸效应，让适婚年纪的女性大量的聚集，而这些女性想在本地彻底扎根，最快最直接的办法就是找一户新的人家。
这批婚配意愿很高的年轻寡妇，的确有效地填补了许县新滋生出的婚配需求随着给女性的工作岗位，让女性聚集了过来，也有很多原本压根没有娶妻能力的光棍汉有了娶妻的念头虽然多数才26、27，但在此时已可以叫老光棍了。们本来是极穷的，连共妻都供养不起，但买活军来了以，们不但有了工做，而且有了买房的希望，也就有了成亲的资格，这份希望让们比谁都有干劲，甚至成了买活军最狂热的拥护者。
也是因此，虽然颁布了新的结婚年龄限制，但在过去的一年里，临城县的婚姻并没有沉寂下来，反而三不五时都能到吹打声，人们对结婚年龄限制的埋怨也渐渐地少了。上有政策，下有对策，很多外来的小寡妇，如果消息灵通一些，都会有意地把自己的年纪登记为23岁，反这也是无法查证的，哪怕是本地外嫁的寡妇，如果在婆家能先见到自己的家人，再来买活军这里登记返乡，也会更改年岁，以期获得更多的选择权，嫁人或不嫁人，横竖是由得自己的，然是少受一层限制是一层了。
在婚书的签署上，也呈现出许多截然不同的风貌，外来讨生活的寡妇们，在本地落脚的欲望是最迫切的，也因为她们本来就没有住所，又不识字，按如今许县的开销，一边上课一边做事，要租房、吃饭，想要攒钱买房是很困难的。再者，对没有根基的女子来说，想要融入一地，最好的方法就是婚配，外地人更是能籍此获得一个完整的社会关系网络这帮寡妇们多少都晓得事了，她们知道这种无形的东西有时其实非常的重要。
因此，这批寡妇的婚配积极性很强，而且她们也没有太多讨价价的余地，不像是本地归乡的寡妇，可以暂住在家中从容挑选，哪怕是不嫁，只要能往家里交生活费，住个几年也不会惹来太多的埋怨。外地寡妇对婚书是不挑剔的，因为她们在婚前往往没有任何财产，甚至有一些含糊的债务，暂时也找不到很稳定的工作，并没有什么东西值得自己去保护。
大多数外地寡妇对家庭财产权、子女冠姓权、丈夫的忠贞都并不在意，她们唯独普遍的要求就是要确保自己外出工作的权利，这个权利是不愿让渡给夫家的，因为这是她们来许县的目的。有一些寡妇则要求确保丈夫不得殴打自己，这一看就知道前夫大概是打过她的。