陈阳这句话差点没给藤井气死，本来就不是套的东西，他硬往一套上拼凑，不但这样，开口就要把这物件的价值抹掉三分之二，那这青铜器跟破铜烂铁还有什么区别了，这不是鸡蛋里挑骨头么？

“陈桑，你也是一位知名的古董商，请不要这个样子。”藤井看向陈阳，冷冷的说道，“你现在的做法，是在给你们华夏古董界抹黑。”

说着话，藤井伸手一指青铜匜，“这个的东西，你我和在场的诸位都知道，在任何记载中，都是单独出现的！”

“现在陈老板非要用这种手段，来降低它的价值么？”

“哎，你可别乱说！”陈阳伸手打断了藤井，“那是你看的资料，不代表我看的资料！”

我国《礼记·内则》曾清晰的记载:“进盥，少者奉槃(盘)，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。”意思就是说：客人来了，洗手的时候,年龄小的捧着盘在他们拭巾。这一礼仪，被称为“沃盥之礼”。

说白了，就是客人进屋前要洗手，而且还要两个人伺候着，你看看我们华夏人，从古时候就知道讲卫生！另外，我国在1968年在安庆市大枫乡黄花村春秋墓中，也曾经出土过青铜匜，当时青铜匜就放在青铜盘中间，这就跟说明了，这两物件是一套。

“藤井先生，你想想，这两件物件要不是套得什么情况？”陈阳看着藤井问道，“你家来客人了，你爸在上面拿着青铜匜给人家倒水洗手，你在

“那也接不住呀！”陈阳一耸肩膀，“水撒在地上，溅人家一鞋，在你家吃顿饭，回去还得刷鞋？这不符合道理，你总不能用嘴接着吧！”

“哈哈！”

藤井气的眼睛都要瞪出来，伸手指着陈阳。“你......！”

陈阳也不着急，用手将藤井的手臂按下去，笑呵呵跟他解释着，自已说这件青铜匜只有三分之一的价值，是有道理的。

“有什么道理？”藤井不服气的问道，“就算没有青铜盘，也应该扣除一半价值！”

听他这么说，陈阳心里乐开花了，他自已都承认了，哈哈！小鬼子也太好糊弄了！

想到这里，陈阳强忍着笑意，“可以有盘无匜，但不能有匜无盘！”

青铜匜这物件，主要是用来装水的，没有它，我可以完全用青铜盘盛水，之后蹲在地上在盘子里洗手都行；但是你有匜无盘，那水岂不是没有地方接了，这玩意不就没用了！

听完陈阳这番解释，东瀛评估团看着藤井生气的样子，作为旁观者，自然明白藤井中了陈阳的圈套，现在这种情况，越是跟陈阳争辩，藤井吃亏越大，于是池田不由请轻轻咳嗽了一声，表示价值不是他们考虑的事情，等斗宝结束后，自已和华夏方自然会给出答案，催促两人继续。

陈阳伸手拿起青铜匜仔细看了起来，藤井本想去看陈阳的物件，发现陈阳并没有将物件从盒子里拿出来，不忿的看了陈阳一眼，明明说好了，两人一起看，这家伙居然没拿出来，真鸡贼！

这件匜体态厚重，表面遍饰纹理，纹理清晰深邃，与器形互相辉映，整体呈绿漆古包浆，以造型稳重，纹饰简练，制作精良，保存状况极佳，为西周时间匜中佳作。单从包浆上来看，这应该是一件流传有序的物件。

青铜器出土后，会形成两种坑口的器物。一种入土前器物经过打磨等处理，器物表面早已形成氧化层的包浆而入土，这一类出土后表面或多或少仍有包浆，叫水坑器物。

另一种入土前器物表面未经处理，即没有形成氧化层的，是把全新浇铸的青铜器直接埋入土里，这一类器物出土后表面仍无包浆，叫土坑器物。

所谓水坑器物，并不是器物浸泡在水里的，而是取意于以水为净的意义，其实就是器物表面已经形成包浆的，出土后器物表面仍然比较干净的意思，这件西周青铜龙耳匜具有明显的使用痕迹，或者专门作为祭祀用的礼器。

这种水坑青铜器，以俊秀、华贵、高雅为格调，往往还能多少带有一些铭文的，这种青铜器存世极少，大部分都是土坑器物。陈阳拿着青铜匜仔细看着，从纹饰特点和包浆锈迹方面来看，绝对是西周时期的青铜匜，可唯独缺了铭文，这有些不应该，但凡是这种物件，大部分都会有铭文，毕竟这玩意在当时可不是普通人家能用的。

你就想想，洗个手都得两个人伺候，首先家里人就得多！

又仔细看了一遍之后，陈阳终于在青铜匜器内发现了铭文，铭文现在不能完全看清楚，陈阳只能隐隐约约看出一个“甫”字。

甫？陈阳心里咯噔一下，不会吧！小鬼子把那件东西拿出来跟我斗宝来了吧？他们对我们的文化可是有相当的研究，这铭文看不出来？