民族概念兴起于十八世纪的欧洲，后来被华夏引用，才分出了各个民族。

以前，许多民族之间界限模糊。

鲜卑族也是如此，鲜卑族中分为拓跋鲜卑、宇文鲜卑、慕容鲜卑等等。

彼此之间，并非亲如一家，甚至有着国仇家恨。

拓跋鲜卑，自然是建立了北魏，成为北朝之主，声名显赫一时。

宇文鲜卑就是后世北周的皇族。

慕容鲜卑先后建立了几个燕国，也是小说天龙八部中，慕容复的出身家族。

基于事实的战略，拓跋宏选择了儒学，并且将周公作为儒学的代表人物。

主要是淡化鲜卑族色彩，让鲜卑与汉族百姓和睦相处。

不过想要达成目标，还是任重而道远。

拓跋宏自己也知道，北魏之下，早已汹涌澎湃。

鲜卑是自己立国的基础，也是武脉所在。

可是，鲜卑族的人口就只有那么多，经受不起常年的战乱。

汉族才是以后发展的脉络，只要将他们纳入政权，北魏王朝才能蒸蒸日上。

这并非是一朝一夕之事，两方之间矛盾没有因为汉化而缓和，反而加深了许多。

鲜卑官员认为汉人强了自己的官位，挤压了鲜卑族的生存空间。

汉人以为，自己作为主体民族，自然应该在这个国家占有一席之地，这是理所应当。

拓跋宏自己自然是偏向汉人，鲜卑族发泄不出心中的不满，长时间的挤压之下，两方已经势同水火。

拓跋宏的权术，对此却毫无用处。

后世的历史中，早已写过，北魏孝文帝的改革，虽然成功挽救了这个国家，让他有了更好的生存空间，也有了更多的生存土壤。

却也导致矛盾激化，为后来六镇发动起义奠定了基础，为北魏敲响了送葬的警钟。

草原之上，窝阔台早已选定了流派。

用藏传佛教笼络人心，再进行汉化改革。

窝阔台向往蒙古帝国的伟大，作为征服了亚欧大片领土的他们来说，这是往日的荣光。

蒙古帝国一旦停下来，便原地崩溃。

分裂成了四个国家，窝阔台汗国、察合台汗国、金帐汗国、伊利汗国，还有他们的宗主国元朝。

几国之间，相互攻伐，成吉思汗的子孙之间，彼此刀剑相向，根本看不出是一家人。

作为草原游牧民族的蒙古来说，从未见识到外面的文化。

草原部落文化，不利于统治如此庞大的帝国。

伊犁汗国、金帐汗国迅速伊斯兰化，而窝阔台汗国、察合台汗国仍保持原本的状态，成为元朝治下的领土。

元朝一直处在汉化和反汉化的状态之间，最终崩溃。

窝阔台意识到，要想建立一个长久不衰的朝代，必先要形成主流文化，这种文化一定是要兼容并蓄，适应国家现状的。

作为维持时间最长、文化根基最为深厚，华夏就是自己很好的师傅。

毕竟五湖四海之地，到处都是炎黄子孙，大家使用着同样的文化，说着同样的语言，书写着同样的文字，认同同一套价值观。

可能有些许不一样，但是本核确实一致的。

窝阔台有什么理由不去学习呢，趁着势力弱小，正是解决问题的好时机，等到雪球一旦滚起来，到时，想要改变，必然要经历一场血雨腥风