“知。木匠类的匠童考场就在清河庄外。”

“清河庄自本月上旬，开始长期收购此竹条，要求宽窄、长短、厚薄必等。不瞒王翁、王匠童，我家中也有篾匠，但是要将竹条全部篾到竹样这种程度，一人一天下来篾不了多少。王匠童如果能制，我愿以每根竹条两个钱收，如何？”

两个钱？赶上一个滚灯的价了！王翁上身可见的一起，差点就直接应下来。“阿葛啊，怎样，是否能制？”

王葛点头：“能。”

这么快就敢应下？贾风微皱眉头。

王葛先合上木盒，再详说道：“三根竹样所用的竹料均为慈竹，超过一年生，不足两年生。长度比我叔父从野山伐来的竹节都要长，应是生长在背阴处的。细观纹理、颜色，能分辨三根竹丝被启篾前，位置不相同，但都是紧挨竹皮的头层青篾。所以……清河庄收篾条的要求，是头三层青篾均可？”

“不愧是头等匠童！”贾风由衷而赞。一般来说，慈竹最长的竹节两尺稍余，很难达到两尺半。因竹子本身喜爱骄阳，只有背阴生长的，才会竞相拔节。

不过有一点贾风没说，清河庄收购青篾是分等级的，木盒里这三根，属第三等。第一等、第二等，自家的篾匠制不出来；第四等的好制，但制两根，他才会付一个钱。既然王匠童揽下了第三等，就没必要拿出另一个木盒了。

王葛被夸，先露出腼腆笑容，再恳求：“贾阿伯也知道，竹群大多向阳而生，如果进野山的背阴地寻找慈竹，我叔父就要落单而行，太危险了。贾阿伯家肯定是不缺竹料的，不如匀我一些，每根竹条的收价降为一个钱，如何？”

贾风看向王翁：“我是没问题的。”只是一个小女娘，能否做主？

王翁点头：“那便如此。”

接下来，定下明早由贾家派佃户来送竹料，每五日仍由同一个佃户来收货。贾风走时又再叮嘱：“此为长期买卖，切不可为了赶活计而粗制。”

整个木盒都留下了，王翁见贾地主走远，才回来重新打开盒子，学着孙女刚才的样子，挑起一根竹丝对着光亮瞧。

“啧啧。”老人家啥也没瞧出来，只觉得有啥好宝贝的，还不如阿葛这两天篾的竹丝细哩。

贾妪带着她两个争气的儿郎从东厢房出来了，得知买卖凭空送上门，高兴的见牙不见眼，立即询问王葛油渣的烹法，她亲自下厨奖赏孙女的馋病。

灶间外头，王翁也欢喜，就不数落儿郎了，还给他们、连带二郎新妇、一众小辈说了贾风的身份，免得以后再见时失了礼。

别看村里人人都知贾地主，但真没几个村民有机会见到他们，只知道村东全是良田，全是贾地主家的。贾太公也是前朝战乱时逃来此处，比王翁早多了。

贾太公膝下七子二女，三代子孙如茂树繁枝，外人根本理不清。他的长子已去世多年，现在挑起长房一脉的，就是长孙贾风。因贾风也有子女了，按照《分户令》，他已自立门户。所以村里人偶尔闲话的贾大郎，实则是贾太公的长孙。

王翁说到此，灶间糊味又传出来了。

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　　芒屩（juē）：草鞋。在晋朝时期，其实还未有“鞋”的称呼，本文为阅读方便，“芒屩”仅出现这一次，略作说明，以后仍以“草鞋”出现。

　　翁姥：古代对非亲属关系的年长女性的尊称，可称“姥”，也可称“母”。我本人的问题，称“母”不习惯，所以本文中涉及到此类称呼时，全部用“姥”。

　　筵席：筵与席究其本质，其实都是席。“筵”是直接接触地面的一层；为了隔潮，会在筵上再铺一层，谓“席”。百姓家没那么多标准称呼，平时只铺“筵”，将它称为“席”是正常的。

　　黍粒：古代以黍粒定位最小的长度单位“分”。所以“黍粒个头”就相当于骂王荇是小矮子中的小矮子。

(本章完)