上古时代，也就是文字尚未成熟的年代，大概等同于中国的夏商的公元前20世纪前后，阿拉伯人与犹太人的共同祖先、中东地区的原始土著闪米特人，就开始建立属于他们的早期文明。

闪米特人的一支“迦南人”从这个时期开始，就在现代巴勒斯坦的海岸和周边平原地区耕种定居。

公元前11世纪，部分迦南人与稍晚从尼罗河三角洲迁移到此处的古希伯莱人（也是闪米特分支，圣经所记录的著名的出埃及记）完成融合形成古犹太人，并建立古代历史上第一个犹太人的国家希伯莱王国，后分裂成“以色列、犹太”两个国家。

然而，上述两个犹太国度，分别于公元前8世纪和前6世纪，被亚述和巴比伦所灭。

自从公元135年犹太人起义失败，以及在之前，公元70年罗马帝国对耶路撒冷的毁灭，无数的犹太人被逐出巴勒斯坦地区。

随后的一千七百多年时间里，这些犹太人就逐渐散居到了古罗马帝国的其他地方……

在统治法国与德意志的时候，安德鲁-弗兰克对于犹太人的政治立场，与大部分欧洲政客相似，在不屑一顾的同时，也保持着足够的警惕之心。那是他需要稳定占绝大多数的天主教徒，以及基督徒们的利益。

尤其当安德鲁得知罗斯柴尔德家族已在法兰克福逐渐发展壮大后，这位号称“欧洲解放者”的法兰西执政官，却以“不干涉他国内政”为理由，拒绝效仿革-命法国的一系列做法，不愿意主动解放德意志的所有犹太社区，更不会在法律上给予犹太人自由迁徙、自由择业、自由定居的权利。

不仅如此，安德鲁还让军情局收集欧洲各国的富有犹太商人名单，将他们中一部分，尤其是像罗斯柴尔德家族，这种快速崛起的犹太新兴财团，列入为军情局的重点关注对象。

一旦，军情局特工发现这些犹太人对法兰西，对安德鲁不利，比如说协助与支持法国的死对头英国人，那么情报人员将有权先斩后奏，使用暴力手段将上述威胁扼杀在摇篮中。

需要说明的，安德鲁并不是一个反犹主义者。

作为共和国的最高统治者，他信奉马基雅维利主义，一个实用主义者，他针对任一事务的考察方向，首先是基于“它或他”是否对自己的统治有利，或是对自己本人有利。

显然，在法国、西班牙与德意志等地，那些犹太人对于安德鲁统治欧洲的“文治武功”，几乎没有什么太大的帮助。所以，犹太人自然也不可能得到这位法国执政官的青睐，即便是他们家财万贯。

整个事情忽然发生了转变，是在意大利，确切的说是在威尼斯。安德鲁考虑到拿破仑的远征军及后续者，想要在埃及长久的待下去，并积极应对奥斯曼帝国，以及英国人的反击，就必须在中东地区获得当地民众的支持。

然而中东与埃及，真正支持法军的当地民众几乎不存在。另一时空里，积极冒充过MSL的拿破仑及他的军队，在埃及、叙利亚、阿拉伯半岛上一连串的失败教训，也充分说明了这一点。

毕竟中东地区不同于更遥远的印度次大陆，英国人可以在MSL政治体系下的莫卧儿帝国，以及把持地方分裂势力中的印度教徒、锡克教徒，上述三方势力中间，来来回回的切换选择。

在得到秘书克莱尔的提醒后，安德鲁随即将目光放在看似软弱不堪、一片散沙的犹太人身上。

毕竟除了作为穿越者的安德鲁，没人知道另一时空的“中东小霸王”，在获得民族凝聚力后，其军队也拥有了强悍战斗力，从孤苦伶仃的被压迫民族，一跃成为肆无忌惮的侵略者。

安德鲁的思路很简单，明里暗地支持犹太的激进知识分子，协助他们在巴勒斯坦重新建立一个高度自治的犹太社区。

然而，这个犹太社区想要在被环绕的所有敌对者之间，一个缺乏战略纵深，既没有自然资源，也没有工业基础的贫瘠之地，存活下去，并最终独立建国，就需要一个更为强大的欧洲军事力量，也就是法兰西军队的保护。

继而不可避免的，这个犹太社区（犹太国），还有他的人民都将会主动的，或是被迫的，彻底沦为安德鲁法国统治埃及，以及中东地区的武器与工具。

依照安德鲁的估算，18世纪晚期到19世纪初的这一时期，整个欧洲大约有300万犹太人，而这其中，以法、英、意、德、西等“西方”分支，大约占据了大约三分之二，即200万。

至于剩下的，生活于东欧方向的犹太人又占了十分之九以上，约90万人。不过，其中四分之三的东欧犹太人处在沙皇俄国的统治下,其余的则在奥匈帝国和奥斯曼帝国势力范围以内。

在欧洲，每个犹太人居住区的内部管理基本大同小异，权力机关是社区委员会“克希拉”，由一个领取薪金的拉比象征性地担任领导，并由各家家长间接选出的非神职人员的士绅组成。

士绅们具有荣誉资格，委员会主-席一般由他们按月轮流担任。这些委员会通过一些代表机构，松散地联结成更广泛的地区性机构，定期开会，对影响整个社区的重要问题做出决策。

需要说明的，这个被称之为“克希拉”的社区委员会，并非完全意义上的封闭。事实上，每个城市之间的“克希拉”，甚至是不同国家的“克希拉”，都存在着一种隐秘的，相互联络的信息渠道。

16世纪时，唐·约瑟夫·纳西就已经有借奥斯曼帝国之力恢复犹太国家的尝试。这属于近代最早的犹太复国主义者。