第十章 第三丹田【庙殿】(1 / 2)

第246章第三丹田【庙殿】

假魂意识还需十余年才能滋生,李墨正好趁机避避风头,顺带琢磨无生十方万灵祭典。

咫尺法阵布置在洞府内,外加遍布山头的血海微尘。

只要有高阶修士靠近,李墨第一时间就能逃遁。

“用无生之体来孕育庙殿,应该是最为合适的吧,并且还不用担心无生老母找上门。”

李墨不由看向尸山小世界,在峰顶的水池里,尸酒浸泡着那具无生之体的尸骸。

庙殿可以用自身血肉,或是吞噬他人身躯。

李墨偏向于折中,自身血肉外加无生之体的尸骸,必然能孕育出极为契合的庙殿。

麻烦的地方在于,要对无生十方万灵祭典的入道内容进行修改,只能指望假魂意识了。

无生教的修行体系,最重要的是庙殿,甚至高于金丹元婴,总角期就是塑造庙殿的过程。

庙殿会化作怎样的神像,与李墨的道体有千丝万缕的联系。

“哎……”

李墨长叹一口气,造化书页的拮据让他有点无奈。

庙殿理应烙印造化书,可惜只有一张金属灵根页,金属还不适合无生十方万灵祭典。

无生教以邪祟崇拜为主,灵力普遍都是阴属,或者是较为小众的血属,金属完全背道相驰。

庙殿应该用阴血属灵根页烙印才对,奈何极品灵石极其少见。

“算了,暂时不考虑烙印的事宜,毕竟有大癌弥天在,庙殿在低境界不至于失控。”

魔门金丹反而不用担心。

李墨打算晋升元婴期后,用新增的空白页烙印。

“真有意思。”

按照功法所示,无生魔修的金丹元婴无法脱离庙殿,甚至元婴在分神期化作身外法身后,会彻底与作为中丹田的庙殿融合。

到分神期,庙殿可以脱离魔修的体内,代替身外法身。

只要庙殿不受损,金丹元婴尽毁都能重新长回来。

李墨目前还是一知半解,继续参悟无生十方万灵祭典,全神贯注的情况下,时间如白驹过隙。

山脉春去冬来,不断经历着四季变幻。

农作物刚从土壤里萌发,又在眨眼间挂满金黄的麦穗,凡人在梯田忙碌,转瞬便堆进谷仓。

李墨愈发习惯独处闭关。

他有种错觉,随着境界的提升,时间观念变得越来越短暂,十年仿佛一睁眼一闭眼的功夫。

无生教似乎没有追究寒枫长老的身死。

又或者说,无生教树敌太多,根本猜不到李墨代表的势力,况且他造成的破坏无足痛痒。

李墨睁开眼睛。

泥丸宫里悬浮着一颗崭新的假魂,蜉蝣一梦施展开来,围绕无生十方万灵祭典进行推演。

在生成的虚幻梦境里,另一个李墨盘腿坐在洞府。

假魂意识按照李墨预想的轨迹,取出无生之体的尸骸,尝试修行无生十方万灵祭典。

不过用无生之体孕育庙殿的难度太高,过程有点不顺利。

假魂意识尝试数次后,通过大癌弥天的介入,才进入正轨。

即便如此,成型的庙殿品质只相当于双道体,远远没有发挥出六道体和无生之体的作用。

假魂意识面露遗憾,原初道种开始完善无生十方万灵祭典,入门的方式变得更加合理。

它叹气喃喃道:“可惜必须得掌握功法才能借助原初道种,否则庙殿不至于如此勉强。”

“算了,本就是为速成元婴才选的魔门功法。”

假魂意识闭目修行,体内庙殿具有大量无生之体的特征,整体如同一尊烂肉拼凑的神像。

六道体与无生之体的融合,只停留在表面。

假魂意识在幻境苦修二十载后,勉勉强强达到弱冠后期,根本没有发挥出魔门功法的特点。

它的行事极端起来,开始用尸山小世界的生灵,进行无生教的血腥祭祀,想借此结丹。

结果诸事不顺,庙殿因为留有缺陷的关系,灵力反噬自身,导致出现走火入魔的征兆。

假魂意识变得歇斯底里。

“不可能的,以我的天赋不可能卡在结丹的瓶颈,我乃先天六道体,双无瑕金丹……”

假魂意识睁大眼睛,幻境的边缘逐渐破碎。

“原来如此,一切都是假的。”

假魂意识的表情绝望,最终被蜉蝣一梦彻底抹去。

李墨消化着来自假魂意识的记忆,熟练的屏蔽掉后者死前的情绪,免得影响心境的稳定。

无生十方万灵祭典在原初道种完善过后,无疑更加适合李墨,开篇也有涉及融合无生之体。

功法特质有五类。

【祭祀】,可以通过吸收信众的精气神反补自身。

【无生】,信众难以生出反叛之心。

【灵主】,即便灵力混杂,只要不脱离庙殿的控制,就不会出现灵力反噬的情况。

【真空】,筑基后可以凭借庙殿,进入真空家乡。

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