杨彪笑眯眯道：“阿旻，令堂近日即至，老夫已于寒舍洒扫、收拾出一处独院。
阿旻如不嫌弃，便与令堂、张氏、两位高徒暂住于彼处何如？”
赵旻闻弦歌而知雅意。
老头儿的潜台词是：你老娘要来，这两日暂时不要与阿月同房，免得你老娘小看老夫宝贝闺女。
这时代，不管义女还是徒弟，与自己亲生的区别不大。
干爹…在这时代如同亲爹，绝对没有其他含义。
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同理，在曹彰、曹植看来，赵旻这个恩师，与他们亲爹曹操区别也不算太大。
卞夫人打的就是这个主意。
若非孝子丕将束发、还需给曹操守孝，或许卞夫人也会把其人撵到赵旻这里。
曹洪替曹操敛的那些巨资，已被卞夫人充分利用，简言之，那笔巨资，人家卞夫人花得超值，这是双赢之举。
宴后，伏完留下赵旻。
老头儿借着酒劲儿说起“胡话”。
“阿旻，老夫已将阿雅撵回故里，罚其人闭门反思，常从中郎将之事务暂由阿旭代理如何？”
所以说，压根儿轮不到赵旻惩罚伏雅。
随后伏完半开玩笑道：“阿旻，你如今亦算老夫女婿，然否？”
赵旻行礼：“大人所言极是！”
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老头儿满意地挥挥袍袖。
赵旻径自跑向后院熟悉的屋舍。
只见红帐内，凝脂赛霜雪。
【作者题外话】：东汉皇帝，称皇后为“梓童”。
刘协一直被曹操软禁，而曹操为避其人旧主袁绍，选择的许都又远离前线，所以，长年累月下来，刘协便生出天下太平的错觉。
这种人，已经绝对不适合再握实权。
所以，便是忠心如荀彧，也不敢将政务交给刘协。
以东汉那低下的生产力，诸侯确实无法养太多兵，因为确实养不起。
每多一名兵卒，便要少一个壮劳力，而且还要吃军粮，遑论兵卒训练、打仗之时对军粮消耗更多。
在东汉这亩产五六斛，也就是不到二百斤的时代，除了袁绍，谁能养起十万兵卒？
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《三国演义》中那动不动几十万兵卒的战役…不好意思，本故事纯属虚构。
这一章，咱们聊一聊夏侯渊。
夏侯渊是曹魏勋旧肺腑，与曹操为连襟儿（哥俩娶丁氏姊妹为妻），又为曹操背黑锅蹲过大牢，渊子衡又尚公主，特受宠爱。
关于其军功履历，记载甚详，无需赘言。
但夏侯渊有个特殊称谓，即“白地将军”。
“白地将军”之名，不见于《三国志》原文及裴注，而见于《太平御览》辑录的《魏武军策令》，是一条有关“鹿角工事”的词条摘录。
从引文的辞令口吻上看，“白地将军”很明显是一种贬义称呼，可知与渊“屠城劫掠、夷为白地”的军功无关。
《魏书二十五高堂隆传》又有一条“吴蜀二国、非白地小虏”的记载，陈《志》全书唯见一例。
由此可以推导出“白地”二字的含义。
白地者，空空如也。
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“白地”即一无所有，“白地将军”特指有勇无谋的领兵者。
纵览夏侯渊本传，虽战功赫赫，却也可察觉，其人确系有勇无谋。
先来了解一下夏侯渊其人。
夏侯渊军功彪炳，与“白地”似有不同。
夏侯渊是三国汉季名将，与族兄夏侯惇共同仕宦魏武。
夏侯渊字妙才，惇族弟也。--《魏书九夏侯渊传》
实际从夏侯兄弟的履历来看，夏侯惇更类似主持屯田与后勤工作的“儒将”，夏侯渊则是冲锋陷阵、披荆斩棘的“斗将”。
夏侯渊的战斗特点，是“快”且“烈”。
其行军速度冠绝曹营诸将。
在陈寿与王沈笔下，夏侯渊“转斗千里”，军中称之为“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千”。a href="<a href="http://www.166xs.com"" target="_blank">http://www.166xs.com"</a> target="_blank"<a href="http://www.166xs.com/a" target="_blank">www.166xs.com/a</a>
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这点与徐晃不相上下。
渊为将，赴急疾，常出敌之不意，故军中为之语曰：“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。”--王沈《魏书》
（太祖令曰）吾用兵三十馀年，及所闻古之善用兵者，未有（如徐晃）长驱径入敌围者也。--《魏书十七徐晃传》
其摧锋陷阵的威力亦为可观。《夏侯渊传》基本是一部“军功史”，无一字废话，全是各种交锋记载。
其人本传频率高、烈度猛，且几乎百战百胜。
类似记载格式者，还有张辽和乐进。
详见《魏书九》与《魏书十七》，文多不载。
换言之，夏侯渊实际是具备了“五子良将”水平的“姻亲将领”。
因此，《魏武军策令》当中提到的“白地将军”，也就特别有探讨价值。
因为夏侯渊军功卓著，曹操却称其“本非能用兵也”，很是奇怪。
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有必要探讨“白地”的含义。
白地，即空无一物的土地，此处引申为“胸中空空、有勇无谋”。
在魏晋官修史中，“白地”二字比较罕见。
《三国志》仅出现一次，《后汉书》与《晋书》则未见记载。
《三国志》中借高堂隆（曹叡的老师）之口，提到“明帝荒淫奢侈、吴蜀作乱于外”的隐患。
高堂隆称：吴蜀两国，既不是“白地小虏”，也不是“聚邑之寇”，而是横跨州郡、人户众多的僭主，欲与中原争霸云云。
（高堂隆曰）今吴、蜀二贼，非徒白地小虏、聚邑之寇，乃据险乘流，跨有士众，僣号称帝，欲与中国争衡。--《魏书二十五高堂隆传》
为《资治通鉴》做注的胡三省，将“白地”解释为“不生草木的大漠”，对“聚邑”则解释为“盗贼窃发屯据的聚落”。实际将吴蜀两国与“鲜卑乌丸”相比对，将“白地”解释为“沙漠”。
白地，谓大幕（大漠）不生草木，多白沙也。小虏，谓乌桓、鲜卑也。聚邑之寇，谓盗贼窃发屯据乡邑聚落也。--胡三省
此说虽无不可，却有失偏颇。
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尤其在“白地将军”与“白地小虏”的相似结构类比下，“沙漠说”无法解释夏侯渊“白地将军”的含义。
按《古汉语常用字字典》与《现代汉语词典》，“白”指一无所有；“白地”指没有树木、庄稼、房屋的土地。
常见的烧为白地、夷为白地，皆指土地空空如也。
古时称呼“无功名在身的百姓”为“白丁”或“白身”，也是同样道理。
因此，夏侯渊所谓的“白地将军”，直译就是“空空如也的将军”。
问题在于夏侯渊军功彪炳，绝非一无所有、空空如也。
这就需要结合《魏武军策令》的后半段话来看，即“为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！”
（夏侯）渊本非能用兵也，军中呼为&quot;白地将军&quot;，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！--《魏武军策令》
在曹操看来，修补防御工事一类的事情，是偏将（张郃）应该做的。
夏侯渊身为一军之主，本应居中持重，统率调度，却亲赴险地、干一些无足轻重的小活儿，以致身死军破。
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如此，可谓胸中空空如也，徒有一身蛮力。
这一章暂且介绍到这里。
下一章，咱们通过夏侯渊之死，再详细阐述说明夏侯渊如何“白地”。