到了中唐和末唐，府兵制崩溃之后，玄宗就被迫搞募兵制，然后玩脱，造成了藩镇自主。

黄巢以后，唐廷彻底失去了武力基础，藩镇武力进一步蜕变，他们从募兵制，变成了武人掌管一切，直接代替国家的作用，以政权保证武力，以武力保护政权。

所以残唐五代，武人才那么能打，因为国家的一切好处都给了他们。

一时间，内部几无农民起义，外敌只能低眉顺眼当灰孙子。

但这玩意的问题很大，因为武夫根本不懂治国。

而要是把治国权力交给文官，那文官就会用各种手段剥夺武人对政权的掌控。

所以他们干脆极度鄙视文人，把国家当场帮派，当成黑社会来经营。

结果玩到后晋，就迎来了总崩溃，因为百姓们承受不住了。

他们不是逃往到山上、沼泽里成为黑户，就是已经死于各种天灾人祸。

实际上中原自朱梁末期，就一直处于总崩溃的边缘。

后晋那是被契丹打败的吗？不是！他们是被贫穷打败的。

不管是这个时空，还是历史上，后晋哪怕没多少骑兵，也可以花式吊打契丹。

但是他们没钱了，连出兵三五万，打个两三个月的钱都没有，桑维翰给石重贵捞的最后一笔钱，让后晋打的耶律德光化身骆驼战神。

可是第二次，就彻底没钱了，大军被围住两三个月，后晋朝廷别说抽调援军，连驻守邺都的军队都开始挨饿。

果然是个魔幻的时代，中原朝廷的大兵不是被塞外国家在军事上打败的，而是被塞外国家在经济上打败的。

这就是张鉊面临的问题，均田不均田倒是在其次，关键点在国家的运转机制上。

要是接受两税法，势必无法在强力抑制兼并，就算张鉊可以，但等他两腿一瞪，就是瓦解的时候。

而且实行两税法，又要不贬低武人地位，就注定了张周很快要走到不抑制兼并+节帅募兵镇守地方的老路上，那么唐玄宗的故事，就会在不远处等待着张鉊。

运气好他死在了开元末年的最后一天，然后儿子进入天宝年间，一二十年后天下板荡，一场大的变动来到。

运气不好，他就会成为唐玄宗，亲眼看着他辛苦打造的一切被历史的洪流席卷。

而要回到租庸调制，也几乎走不通，因为中原不是落后的河西，生产力已经发展到这了。

两汉到唐初，两三百亩地才能养活一家人，现在再继续发展一下，七八亩、三四亩地养活一个人的时候就要到来，手工业大发展的时候也要到来，人口将爆炸式的增长。

到时候人多无地，还要承担庸调，嗯，民变的基础有了。

手工业等大发展了，但租庸调的生产模式和几乎是以物换物的市场，严重阻碍了他们的发展，城市平民和富裕地区的农户也得罪了。

所有人随着租庸调模式越来越穷，最后兼并越来越剧烈，再来个豪强振臂一呼。

卡吧！他建立的这个张周，还没开始起飞呢，直接回到了唐末。

简单来说，租庸调就是大家一起过穷日子，上边的权贵豪富无比，下面的百姓挣扎求存，并无多少中间阶级，商品经济也不发达。

而两税法呢，历史上实行之后，明显更适合手工业、商品经济的进一步发展。

它打破了两汉之时，那种豪门与贫民不可逾越的鸿沟，出现了大量的中间阶层，北宋的繁华，就很大程度反映了中间阶层的增多。

秦汉时期，素封之家少之又少，尚不能形成阶层。到了唐时，富而不贵，贫而不贱，贱而不贫的中间阶层开始出现。

到了宋朝，中人之家钱以五万缗计者多不胜数，京城中十万以上之家比比皆是，州县之间，随其大小皆有富民。

这是生产力发展的结果，财富终于开始大量走入中人百姓之家，不再全部被权贵占据，此乃历史的大潮，谁也不可能阻挡。

行不通啊！逆着历史的车轮来，肯定是要出问题的，硬要搞租庸调，他张鉊的名声，在丹青之上一定会比隋炀帝还要臭。

张鉊痛苦的呻吟一声，倒在床上看着屋顶久久不语，懂那么多干什么？不懂就不会来操心，我死之后哪管洪水滔天不好吗？

又长长的叹了一口气，门吱呀的一声被打开了，皇后曹延禧缓缓走了进来。

她一看就知道张鉊是遇到了难题，也不说话，只是默默走过来挨着张鉊坐下，把张鉊的头放到她丰腴的大腿上。

张鉊深深吸了一口曹延禧身上香香的味道，咕哝一声翻了翻脑袋，找了个最舒服的姿势，继续往下想。

历史上，承接五代的北宋当然也承接了两税制，所以他们不抑制，或者说想抑制兼并也无能为力。

于是为了稳定，就只有一条路可以走，那就是把武人彻底搞臭，搞的武人成了臭狗屎以后，再用钱把他们养猪一样养起来，搞出了一个军费占财政绝大部分的沙凋军事帝国。

想想宋军那个金兵的狼牙棒都要打到天灵盖了，没有赏钱也绝不开打的做派，张鉊胯下就是一凉。

然后是明朝，朱洪武用了一个折中的办法，民间还是搞两税法，但他把武人集合起来弄成军户，然后在军户中，实行一定程度上类似租庸调的制度。

很显然，最后还是失败了，明末卫所兵连大宋的垃圾禁军都不如，民间武力更是完全废了。

到了我大清。

咦！

张鉊突然坐了起来，我大清的八旗制度，怎么说呢，这玩意其实并不腐朽，相反是一种结合了汉唐兵制的，相当完美的武勋制度。

虽然不能和近代国家比，但绝不是什么腐朽的玩意。

有人会说，那八旗兵照样会腐朽，还腐朽的飞快。

不！不！实际上，八旗的武力，那最核心一两万人，一直保持相当的战斗力，只是他们人少，不敢拉出来做一锤子买卖。

满清的八旗武力，要一直到了八里桥被英法联军杀崩溃之后，才终于烟消云散。

纵观整个满清，八旗从入关到打准格尔，打大小金川，打缅甸，一直到八里桥，腐朽是肯定的，但彻底腐化，如宋朝禁军，明代卫所那样的腐化，是没有的。

这是一项很了不起的成就，自东汉以强亡之后，中原王朝就再也无这样个贯穿整个王朝，起起伏伏却始终有些战斗力的部队了。

八旗制度的脑残之处，不在于他的军事架构，而是在于他的政治架构。

那极其傻缺的满汉不通婚，以及更傻的旗人制度，才是毁灭它们的元凶。

但即便如此，满清任然是历代中原王朝中最能苟的，如果没有遇到西方列强的话，张鉊估计满清能苟个三百五十年，甚至接近四百年。

那么自己能从八旗制度中，借鉴到什么呢？

优握的待遇，严格的军事选拔机制，身为国家主人的荣誉感，以及皇帝对于他们的绝对掌控。

如果加上一个良好的竞争机制，以及对外放开，吸纳新进的制度。

或许，自己可以用这种制度，以亲军为上三旗，禁军为下五旗，配合武举制度，将天下豪勇之士，招募进亲军和禁军中。

绿营的角色，则由各地州县兵和民间的团结健儿与义从骁骑来充当。

那么未来的张周，或许可以用凉兰甘肃等州的河西陇右健儿，形成亲军和禁军的班底。

再以完善的武举制度收揽天下豪勇之士，组成一支八到十万的绝对精锐常备军。

同时完善竞争机制，亲军与禁军的下一代，如果没有合格的接替者，就可以黜落他们。

而在政权方面，用科举以选拔天下人才，完善文官制度。

以后张周在武力方面，就是皇帝与勋臣和亲军、禁军共享权力。

在政治方面，则可以和文人士大夫共享权力。

只是天下的好处就那么多，这样谁都吃不饱啊！

嗯，不怕，国内的好处和权力大半给文官系统，武人系统吃一小半，其余的不足则可以出去，去吃外面广阔天下的红利。

至于普通人，则沿用两税法放开生产力，促进手工业和商品经济的大发展。

有搞头！张鉊越来越兴奋了，虽然这个想法，还有很多疏漏，但可以来慢慢完善啊！

玛德！想着想着，张鉊愣住了，他以为自己是李二凤，没想到竟然是朱洪武和皇太极的合体。

这特么的。