村子正中一户人家中，已经基本穿好了扎甲的中年汉子，对着一个还在急忙套上皮甲的年轻人就是一通怒骂。

中年汉子的老妻赶忙跑上去帮助儿子着甲，按军律，镇军就算回乡，只要在家中，听到三通鼓（铜锣不能着甲集合的，一律十军棍。

村东头，几个巨大的石磨旁，五个镇军和二十来个团结弓手以及七个骑着马的义从骁骑，都在三通鼓中赶到了。

按照此时归义军的制度，五个镇军加上憾山都，除了按规矩轮流番卫凉州以及驻扎在各州城中的以外，都实行一留二去制度。

即一个营一千人中，只有一个都常住军营训练，其余两个都放假归乡，由乡老督促训练，一个月一个轮转。

这是没办法的事情，河西陇右总共就两百来万人，要控制整整十八个州加上新设的仲州一共十九个州。

平日里能保证一万人左右的常备军，就比较吃力了，剩余的一万多人，必须放回去，用这种轮流放假的办法保证战斗力。

而团结弓手和义从骁骑，就是基层的民兵，他们平日也要旬日一小操，一月一大操，农闲时候，还要以县为单位组织联合操演。

至于为什么有的是弓手？有的是骑兵？这不是按照民族来划分的，而是马儿在此时，也是一个家庭非常重要的财产。

有马的才能是骑兵，穷的家里没有马的，就只能变成团结弓手。

章家大郎一出现，村头的团结弓手和义从骁骑就赶紧给他让开了一条路。

无他，因为章家大郎不但是镇军，还是镇军中有铁扎甲的火副。

在归义军中，棉甲基本上是属于公中的，只有少数，比如庆州党项李延礼这样的人物和大功臣，才能偶尔得到棉甲的赏赐。

其余都是集结完毕要上战场了，才会分发下来。

扎甲由于调节大小比较麻烦，所以赐下去，或者让士兵以战功换取的还是有一些。

毕竟各人身材有差别，并不是你领到一领扎甲就能刚好合适的。

不过以归义军目前仅仅三千多套扎甲的存有量，虽然能得到扎甲赐下的在军中不少，但分散到每个地方，那就少了。

一套扎甲，那就是权力与武力的象征，回到村中，那就是远近闻名的大名人。

是谁家吃席，必定要先入席，还要坐上首，村中有什么事情，乡老里长也要来请去商量的人物。

就连县城来的两个传令官，看着了章家大郎身上的红绳铁扎甲，也得赶紧拱手施礼。

“这位哥儿有礼了，咱是民勤县少府郎君差遣下来的，到这下白马村传大王教令。”

少府是县尉的雅称，下白马村属民勤县管辖，因此下白马村的团结弓手和义从骁骑，都属于民勤县县尉管理。

但县尉可管不到章家大郎这样的镇军精锐小军官，因此他和六个镇军听到县尉差遣，那也就是点点头，略表尊敬而已。

不过等听到大王教令是个字以后，六人整齐划一的立刻拱手，随后向着凉州城的方向，轰然半跪。

“大王教令：今有夏州定难军，骗取我精铁千斤，又杀害我专使一人，甚是猖獗，殊为可很！

兹命各镇点起兵马，得令者，三日内必须汇集凉州，失期者，军法从事！”

“好猖狂的贼子，竟敢夺我精铁千斤，某等立刻奉命回营！”

听完传令兵的话，章家大郎等人立刻就炸了，嗷嗷叫着要去让定难军的党项人好看。

这也是张昭要制造事端，然后再点起兵马的原因。

因为这些镇军在乡间，好好的养着娃娃，抱着婆姨，马上就要秋收了，谁耐烦出去拼命？

不给他们个理由，让他们觉得该打，就随意抽调起来，恐怕除了最精锐的士兵外，其他人敢在战场上给你打酱油。

打仗，那也得先讲个谁对谁错，挑起火气和同仇敌忾之心。

“章家哥儿，除了镇军全部要集合以外，大王还要求带些团结弓手和义从骁骑去，县尉知道哥儿在村里颇有威望，是以请帮忙挑个三五人。”

传令兵传完了令，就带着几分讨好说道，县尉住在县城，肯定没章家大郎这种在村里的，更知道谁能打，谁不能打？

因此往往要章家大郎这种当地人，帮着挑选些勇武点的，上了战场不怕杀人的。

一听可以跟着大军去杀人立功，二十几个乡兵一涌就过来了。

哪怕张昭来了之后，凉州的日子好过了很多，但那也就是活得下去而已，要改善地位，改善生活，还是得靠打仗去获得。

这些团结弓手和义从骁骑的榜样，就是身穿铁甲的章家大郎。

这章家大郎去了关中一趟，挣回来了铁甲一套，赏钱十五贯，还有锦帛半匹，棉布十匹，战马一匹，驴子一头，每月还有二百钱的饷银，值守的时候还能翻五倍。

这在下白马村来说，那就是神仙般的日子了。

“退后！退后！休要聒噪，老子自知道带谁去！”

章家大郎把围过来的乡兵们赶开，然后点了马术精湛的赵家二郎，马波家小郎和善射的李家、温家兄弟。

点上了的欢天喜地回去准备，没点上的直接就蔫了。

至于马上要秋收了，男人都走了该怎么办？那就要乡老里长发动乡民互相帮忙了。

如果战事迁延，春耕的时候还是回不来，官府就会提供耕牛，当官当差的一起下田干活。