册封宴举办得十分圆满，天使团和琉球王室皆大欢喜。

天色已晚，到了该辞行回天使馆的时候了。

看见李春芳、郭汝霖起身准备离开时。

尚元和众官员连忙将二位天使迎到侧殿一处茶室，坐下来品茶。

尚元表示有要事相求。

对于中山王尚元来说，这是天大的一件事。

那就是嘉靖皇帝册封中山王尚元的诏敕国书。

这两份国书目前还在使团官员手里，并没有交给尚元。

如果没有这诏敕书留在琉球作证，尚元的中山王就缺少律法凭据。

就好比现代一对青年男女，民政局也登记结婚了。

婚礼也隆重举报了。

红包也收了。

洞房也入了。

到头来结婚证却不在手上。

你说你们是夫妻，有什么凭据？

你得有结婚证，然后法律上才能承认你们是夫妻啊。

你说你是中山王，天朝皇帝的盖有皇帝宝印的册封诏敕书呢？

没有诏敕书，你凭什么说你是天朝册封的中山王？

玩呢？

所以历代中山王册封后，都向天使请求留下诏敕书、祭谕文作为镇国之宝。

那历代的册封天使是怎么处理这个问题的呢？

嘉靖十三年，嘉靖派遣给事中陈侃，前去琉球册封这个尚元的父亲尚清为中山王。

临行之前，陈侃就上奏嘉靖，如果琉球要求留下诏敕书，该如何处理。

嘉靖看了奏疏，不置可否，只是下旨：“礼部看了来说，钦此。”

嘉靖让礼部就此事议论个结果再来奏报。

礼部一时也拿不定主意。

上次派遣使者去琉球册封时还是嘉靖之前的旧事。

当时的礼部想查看有关琉球国的卷宗，做个参考。

但有关卷宗都因之前的火灾全部被烧毁了。

礼部又查看了弘治、正德年间，正使翰林院修撰伦文叙、副使翰林院编修沉焘等前往安南国册封的有关记录。

得知安南国主在册封后也要会请求留下皇帝的诏敕书。

正使伦文叙在之前也请求过皇上的旨意。

当时，皇上授权正使可以根据安南国主的态度自行决定是否留下。

这些卷宗在礼部都是可查的。

于是礼部回禀嘉靖：“本部行令各官临时斟酌，如彼国王请留之意果出诚恳，亦宜俯顺夷情，听其请留。”

意思是使者可以自己临时决定。

如果琉球国王请求留下诏敕的态度十分诚恳真切，那使者就可以留下诏敕。

于是嘉靖将礼部的意思下达给陈侃：“依礼部议。钦此。”

陈侃最终也应尚清的要求，将诏敕书留了下来。

到了嘉靖三七年这次册封。

李春芳离京前同样也请旨问到诏敕是否留下的问题。

尽快当时嘉靖快被李春芳骂严嵩的青词气坏了。

但依然公事公办，照例下旨让李春芳到时看尚元的态度是否真挚诚恳。

然后自己临时斟酌决定。

也就是说，给不给尚元诏敕书，由李春芳一人决定。

给你，是赏你面子。

不给，你也拿我没辙。

李春芳早已做好了心里准备。

册封宴结束后尚元就会索要诏敕书。

果不其然，中山王尚元率众官来又来拜见李春芳、郭汝霖，说道：

“大明一统万方，天子文武神圣，琉球只是蕞尔小国，向慕王化，幸得皇上派遣天使，涉万里波涛之险，前来册封小臣，小臣感激涕零，诚惶诚恐！”

“琉球小国无以为宝，以天朝诏敕玺书为宝，尚元的历代先人，都将受册封时的诏敕书藏于金匣，供子孙后世瞻仰。”

“今日尚元如若不请求天使留下诏敕，实在是有辱历代先人，也愧对子孙后世，伏望天使留下诏敕，作为琉球镇国之宝。”

说完，又是率众臣下跪行礼。