“造成骨肉分离的，是那些不将黎民当成亲人的权贵们，是他们为了权势地位，将整个高辛分解的支离破碎，生生拆散了我们，让血亲后代子孙变成仇敌，却骑在我们头上作威作福。
“大家想一想，现在我们在大齐上宁府扶风郡龙安县，在场的很多人，根本不知道走散的亲人到了什么地方，有可能在兴唐府，有可能在扬江府，也有可能在风阳府，谁知道呢。
“三十年以后，一百年以后，五百年以后，我们都不在了，如果我们的子孙后代，无缘无故要去仇视天各一方、各不相识走散亲人的子孙后代，大家能接受吗？泉下的我们会不会感到心痛？会不会死不瞑目？天泰的黎民和大齐的黎民，现在就是这种情况。
“在场的大部分人都没有去过天泰，没有见过同一个祖宗传下来的血脉亲人，但我去过，甚至与亲人再次重逢，抱头痛哭。他们和我们一样，要种地，要为衣食住行和家人奔波，不劳作、不努力就没有饭吃。
“城里有乞丐，乡下有小偷；有老老实实的黎民，也有害民杀人的恶贼；敌人杀来了会怕；执掌大权之辈欺凌，只能哀求受着；有作威作福的权贵，也有为了活下去努力拼搏的普通人，我们没有任何区别。
“咱们没有必要仇视他们，他们大多数人也不会仇视我们，因为做错事的不是他们，也不是我们，是上头的权贵，他们挑起战争，剥削黎民。真正的敌人是那些压迫我们的藩镇，是那些害得我们失去家园、背井离乡的匪盗。
“现在站在这个山坡上，还有站在大家旁边的人，远近很多村子里的人，来自大齐各地的人，有一些去过天泰，还有一些人的亲族朋友仍在天泰，大家可以问问他们，相信有人已经问过，天泰的黎民与我们有区别吗？没有。他们仇视我们吗？为什么要仇视？为什么要互相仇视？大家都是为了活下去的普通人。
“以后有机会，想去天泰走一走、看一看、见识见识的人，我可以带他们西去看看，看看咱们到底有什么不一样，你们一定会得出一个结论，除了生活比我们好，没有匪盗，没有藩镇，没有战火，大家都一样。”
众人面面相觑，好像是有什么问题，不就是匪盗、战火害得大家避难四方，可又说不出个所以然，因为王朝一直宣扬的就是天泰之恶，难道王朝、难道朝廷错了吗？
“我再问大家一个问题，在你们心里，最崇拜的人物是谁？”
“太公圣者！”
“太公圣者！”
这个不用托儿，大家自发的都能说出来，尤其是普通黎民，其实和宣扬的天泰之恶一样，已经深入骨子里。
宫疏雨将喇叭从架子上取下来，慢慢走向下边的人群：“约一万年前，太公圣者一统寰宇，所到之处秋毫无犯，成就了大梁王朝。废奴隶、均田地、劝农桑、省赋税、恤孤寡、传技艺，文明传承至今。
“简单来说，就是太公圣者让大家都有地种，有饭吃，老弱孤寡有人养。圣者心里装着黎民，首先提出了以民为本，所以，直到一万年后的今天，大家仍然崇敬他，祭祀他。
“天泰之人也好，大齐之民也罢，我们所有人都是大梁王朝子民的后裔，是一家人。为什么现在不是一家人？是我们的错，还是天泰之人的错？都不是。
“造成骨肉分离的，是那些不将黎民当成亲人的权贵们，是他们为了权势地位，将整个高辛分解的支离破碎，生生拆散了我们，让血亲后代子孙变成仇敌，却骑在我们头上作威作福。
“大家想一想，现在我们在大齐上宁府扶风郡龙安县，在场的很多人，根本不知道走散的亲人到了什么地方，有可能在兴唐府，有可能在扬江府，也有可能在风阳府，谁知道呢。
“三十年以后，一百年以后，五百年以后，我们都不在了，如果我们的子孙后代，无缘无故要去仇视天各一方、各不相识走散亲人的子孙后代，大家能接受吗？泉下的我们会不会感到心痛？会不会死不瞑目？天泰的黎民和大齐的黎民，现在就是这种情况。
“在场的大部分人都没有去过天泰，没有见过同一个祖宗传下来的血脉亲人，但我去过，甚至与亲人再次重逢，抱头痛哭。他们和我们一样，要种地，要为衣食住行和家人奔波，不劳作、不努力就没有饭吃。
“城里有乞丐，乡下有小偷；有老老实实的黎民，也有害民杀人的恶贼；敌人杀来了会怕；执掌大权之辈欺凌，只能哀求受着；有作威作福的权贵，也有为了活下去努力拼搏的普通人，我们没有任何区别。
“咱们没有必要仇视他们，他们大多数人也不会仇视我们，因为做错事的不是他们，也不是我们，是上头的权贵，他们挑起战争，剥削黎民。真正的敌人是那些压迫我们的藩镇，是那些害得我们失去家园、背井离乡的匪盗。
“现在站在这个山坡上，还有站在大家旁边的人，远近很多村子里的人，来自大齐各地的人，有一些去过天泰，还有一些人的亲族朋友仍在天泰，大家可以问问他们，相信有人已经问过，天泰的黎民与我们有区别吗？没有。他们仇视我们吗？为什么要仇视？为什么要互相仇视？大家都是为了活下去的普通人。
“以后有机会，想去天泰走一走、看一看、见识见识的人，我可以带他们西去看看，看看咱们到底有什么不一样，你们一定会得出一个结论，除了生活比我们好，没有匪盗，没有藩镇，没有战火，大家都一样。”
众人面面相觑，好像是有什么问题，不就是匪盗、战火害得大家避难四方，可又说不出个所以然，因为王朝一直宣扬的就是天泰之恶，难道王朝、难道朝廷错了吗？
“我再问大家一个问题，在你们心里，最崇拜的人物是谁？”
“太公圣者！”
“太公圣者！”
这个不用托儿，大家自发的都能说出来，尤其是普通黎民，其实和宣扬的天泰之恶一样，已经深入骨子里。
宫疏雨将喇叭从架子上取下来，慢慢走向下边的人群：“约一万年前，太公圣者一统寰宇，所到之处秋毫无犯，成就了大梁王朝。废奴隶、均田地、劝农桑、省赋税、恤孤寡、传技艺，文明传承至今。
“简单来说，就是太公圣者让大家都有地种，有饭吃，老弱孤寡有人养。圣者心里装着黎民，首先提出了以民为本，所以，直到一万年后的今天，大家仍然崇敬他，祭祀他。
“天泰之人也好，大齐之民也罢，我们所有人都是大梁王朝子民的后裔，是一家人。为什么现在不是一家人？是我们的错，还是天泰之人的错？都不是。
“造成骨肉分离的，是那些不将黎民当成亲人的权贵们，是他们为了权势地位，将整个高辛分解的支离破碎，生生拆散了我们，让血亲后代子孙变成仇敌，却骑在我们头上作威作福。
“大家想一想，现在我们在大齐上宁府扶风郡龙安县，在场的很多人，根本不知道走散的亲人到了什么地方，有可能在兴唐府，有可能在扬江府，也有可能在风阳府，谁知道呢。
“三十年以后，一百年以后，五百年以后，我们都不在了，如果我们的子孙后代，无缘无故要去仇视天各一方、各不相识走散亲人的子孙后代，大家能接受吗？泉下的我们会不会感到心痛？会不会死不瞑目？天泰的黎民和大齐的黎民，现在就是这种情况。
“在场的大部分人都没有去过天泰，没有见过同一个祖宗传下来的血脉亲人，但我去过，甚至与亲人再次重逢，抱头痛哭。他们和我们一样，要种地，要为衣食住行和家人奔波，不劳作、不努力就没有饭吃。
“城里有乞丐，乡下有小偷；有老老实实的黎民，也有害民杀人的恶贼；敌人杀来了会怕；执掌大权之辈欺凌，只能哀求受着；有作威作福的权贵，也有为了活下去努力拼搏的普通人，我们没有任何区别。
“咱们没有必要仇视他们，他们大多数人也不会仇视我们，因为做错事的不是他们，也不是我们，是上头的权贵，他们挑起战争，剥削黎民。真正的敌人是那些压迫我们的藩镇，是那些害得我们失去家园、背井离乡的匪盗。
“现在站在这个山坡上，还有站在大家旁边的人，远近很多村子里的人，来自大齐各地的人，有一些去过天泰，还有一些人的亲族朋友仍在天泰，大家可以问问他们，相信有人已经问过，天泰的黎民与我们有区别吗？没有。他们仇视我们吗？为什么要仇视？为什么要互相仇视？大家都是为了活下去的普通人。
“以后有机会，想去天泰走一走、看一看、见识见识的人，我可以带他们西去看看，看看咱们到底有什么不一样，你们一定会得出一个结论，除了生活比我们好，没有匪盗，没有藩镇，没有战火，大家都一样。”
众人面面相觑，好像是有什么问题，不就是匪盗、战火害得大家避难四方，可又说不出个所以然，因为王朝一直宣扬的就是天泰之恶，难道王朝、难道朝廷错了吗？
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“太公圣者！”
“太公圣者！”
这个不用托儿，大家自发的都能说出来，尤其是普通黎民，其实和宣扬的天泰之恶一样，已经深入骨子里。
宫疏雨将喇叭从架子上取下来，慢慢走向下边的人群：“约一万年前，太公圣者一统寰宇，所到之处秋毫无犯，成就了大梁王朝。废奴隶、均田地、劝农桑、省赋税、恤孤寡、传技艺，文明传承至今。
“简单来说，就是太公圣者让大家都有地种，有饭吃，老弱孤寡有人养。圣者心里装着黎民，首先提出了以民为本，所以，直到一万年后的今天，大家仍然崇敬他，祭祀他。
“天泰之人也好，大齐之民也罢，我们所有人都是大梁王朝子民的后裔，是一家人。为什么现在不是一家人？是我们的错，还是天泰之人的错？都不是。
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“大家想一想，现在我们在大齐上宁府扶风郡龙安县，在场的很多人，根本不知道走散的亲人到了什么地方，有可能在兴唐府，有可能在扬江府，也有可能在风阳府，谁知道呢。
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“在场的大部分人都没有去过天泰，没有见过同一个祖宗传下来的血脉亲人，但我去过，甚至与亲人再次重逢，抱头痛哭。他们和我们一样，要种地，要为衣食住行和家人奔波，不劳作、不努力就没有饭吃。
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“咱们没有必要仇视他们，他们大多数人也不会仇视我们，因为做错事的不是他们，也不是我们，是上头的权贵，他们挑起战争，剥削黎民。真正的敌人是那些压迫我们的藩镇，是那些害得我们失去家园、背井离乡的匪盗。
“现在站在这个山坡上，还有站在大家旁边的人，远近很多村子里的人，来自大齐各地的人，有一些去过天泰，还有一些人的亲族朋友仍在天泰，大家可以问问他们，相信有人已经问过，天泰的黎民与我们有区别吗？没有。他们仇视我们吗？为什么要仇视？为什么要互相仇视？大家都是为了活下去的普通人。
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“简单来说，就是太公圣者让大家都有地种，有饭吃，老弱孤寡有人养。圣者心里装着黎民，首先提出了以民为本，所以，直到一万年后的今天，大家仍然崇敬他，祭祀他。
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“大家想一想，现在我们在大齐上宁府扶风郡龙安县，在场的很多人，根本不知道走散的亲人到了什么地方，有可能在兴唐府，有可能在扬江府，也有可能在风阳府，谁知道呢。
“三十年以后，一百年以后，五百年以后，我们都不在了，如果我们的子孙后代，无缘无故要去仇视天各一方、各不相识走散亲人的子孙后代，大家能接受吗？泉下的我们会不会感到心痛？会不会死不瞑目？天泰的黎民和大齐的黎民，现在就是这种情况。
“在场的大部分人都没有去过天泰，没有见过同一个祖宗传下来的血脉亲人，但我去过，甚至与亲人再次重逢，抱头痛哭。他们和我们一样，要种地，要为衣食住行和家人奔波，不劳作、不努力就没有饭吃。
“城里有乞丐，乡下有小偷；有老老实实的黎民，也有害民杀人的恶贼；敌人杀来了会怕；执掌大权之辈欺凌，只能哀求受着；有作威作福的权贵，也有为了活下去努力拼搏的普通人，我们没有任何区别。
“咱们没有必要仇视他们，他们大多数人也不会仇视我们，因为做错事的不是他们，也不是我们，是上头的权贵，他们挑起战争，剥削黎民。真正的敌人是那些压迫我们的藩镇，是那些害得我们失去家园、背井离乡的匪盗。
“现在站在这个山坡上，还有站在大家旁边的人，远近很多村子里的人，来自大齐各地的人，有一些去过天泰，还有一些人的亲族朋友仍在天泰，大家可以问问他们，相信有人已经问过，天泰的黎民与我们有区别吗？没有。他们仇视我们吗？为什么要仇视？为什么要互相仇视？大家都是为了活下去的普通人。
“以后有机会，想去天泰走一走、看一看、见识见识的人，我可以带他们西去看看，看看咱们到底有什么不一样，你们一定会得出一个结论，除了生活比我们好，没有匪盗，没有藩镇，没有战火，大家都一样。”