庚辰，吴军进入郢都，按照上下次序住在楚国宫室内。

吴王阖闾的儿子子山住进了令尹的宫室，夫槩王准备攻打他，子山感到害怕，便离开。夫槩王住进了令尹的宫室。

楚国左司马沈尹戌到达息地就往回退兵，在雍澨打败吴军，负伤。

当初，左司马曾经做过吴王阖闾的臣下，所以把被吴军所俘当做耻辱，对他的部下说，谁能够不让吴国人得到我的脑袋？

吴国人句卑表示，下臣卑贱，可以担当这个任务吗？

左司马表示，我过去竟没有重视您，您可以的。

左司马在三次交战中都负伤，句卑展开裙子，割下了左司马的脑袋包裹起来，藏好尸体，戴着左司马戌的脑袋逃走了。

楚昭王渡过长江，进入云梦泽。

楚昭王睡觉的时候，有强盗袭击，用戈刺击楚昭王，王孙由于用背去挡，击中了肩膀。

楚昭王逃到郧地，钟建背着季芈跟随。王孙由于伤势慢慢回复以后，也跟上去。

郧公辛的弟弟怀准备杀死楚昭王，说，平王杀了我父亲，我杀死他的儿子，不也是应该的吗？

郧公辛却表示，国君讨伐臣下，谁敢仇恨他？国君的命令，代表上天的意志。如

果死于天意，您还要仇恨谁？《诗》说，‘柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御（软的不吞下，硬的不吐掉。不欺鳏寡，不畏强暴）’，只有仁爱的人才能这样。逃避强暴，欺凌弱小，这不是勇；乘人之危，这不是仁；灭亡宗族，废弃祭祀，这不是孝；举动没有正当的名义，这不是明智。你要是一定这样做，我就先杀死你。

斗辛就和他的弟弟巢护卫着楚昭王逃亡到随国。

吴国人追赶楚昭王，吴王派人对随国国君说，周室的子孙封在汉水一带的，楚国将他们全灭了。上天的意志，降罚于楚国，而您又把楚君藏匿起来。周室有什么罪？您如果报答周室的恩惠，波及于寡人，来完成天意，这是您的恩惠，汉水北边的土地，您就可以享有。

楚王住在随国宫殿的北面，吴军在随国宫殿的南面。子期长得像楚昭王，他逃到楚昭王那里，穿上楚昭王的服饰，表示，把我交给吴军，君王一定可以脱险。

随国人为交出子期占卜吉凶，不吉利，就辞谢吴国说，以随国的偏僻狭小而紧挨着楚国，楚国确实保全了我们。随、楚世世代代都有盟誓，到今天也没有改变。如果有了危难而抛弃他们，又怎么能事奉君王？执事所担心的并不在于楚王这一个人，如果对楚国境内加以安抚，我国怎敢不听您的命令？

吴军因此撤退。

鑢金当初在子期氏那里做家臣，曾经和随国人有过约定不要把楚昭王交给吴国人。楚昭王让他进见随君签订盟约，他辞谢说，不敢因为君王处于困难而谋求私利。

楚昭王割破子期的胸口和随国人盟誓。

当初在楚国的时候，伍子胥和申包胥是朋友。伍子胥逃亡的时候，对申包胥说，我一定要颠覆楚国。申包胥则表示，尽力干吧！您能颠覆楚国，我一定能复兴楚国。

等到楚昭王在随国避难，申包胥就到秦国去请求出兵，表示，吴国就是大猪、长蛇，一再吞食中原国家，为害从楚国开始。寡君失守国家，远在杂草丛林之中，使下臣报告急难，说：‘夷人的本性是贪得无厌，如果吴国成为君王的邻国，这是边境的祸患。乘着吴国没有安定下来，君王可以平分楚国。如果楚国就此灭亡，那就是君王的土地了。如果仰仗君王的威福派兵镇抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。’

秦哀公辞谢申包胥，说，我知道您的意见了，您姑且到宾馆休息，我们要商量一下再答复您。

申包胥回答，寡君逃亡到杂草丛林之中，还没有得到安身的地方，下臣哪敢去休息呢？

申包胥因此依靠宫墙站着嚎陶大哭，日夜哭声不断，七天不喝一口水。

秦哀公大为感动，赋了《无衣》这首诗。

申包胥叩头九次，然后坐下。

秦军于是出动救援楚国。