第六十一章 废私学,皇权不下乡(求打赏月票推荐票!)(2 / 2)

王绾是相国,是可以支持扶苏的。

但是见到扶苏对于李斯的建议,其实心里是非常鄙薄的,嬴政舒了一口气的同时,也对扶苏的自负和自傲有些不满。

“将要及冠之人,说话还是如此不成体统。”

嬴政悠悠的声音传来。

扶苏一听,心里顿时很不是滋味。

怎么能说我不成体统呢。

你也不看看史书上,因为你的焚书之决,招惹了多少后世文人。

“李斯一心为寡人效力,又学贯古今,如何到了汝眼中,李斯的焚书之议,竟然成了祸国殃民之策?”

我是你的儿子,李斯是你的臣子。

他为你建言献策,那是为了让你给他高官厚禄;而我给你建言献策,可是为了你的帝国。

为什么这个道理,嬴政你就不明白呢。

扶苏微微倾斜耷拉着脑袋,听得有气无力的。

嬴政见到扶苏这副倔强的模样,剑眉一横。

“你是越是越不肖。”

“贵族和庶民,天生有别。贵族天生当统治庶民,而庶民也天生就该臣服在贵族脚下。”

“至于诗书,那本就不是庶民该享用的。至于那些士人,当他们愿意向朕效力,那么他们就是我秦之国士,可是当他们并不愿意向秦效力,便是与朕为敌。”

这些话,不知道对以前的扶苏有没有用。

但是对于以接触过平等文明民主等思想的扶苏来说,这些理论比他秋天的落叶还要无力。

但是事实就是,如今还处在政府权力演变的封建初期,扶苏自然也不会反驳。

要想让一个庞大的国家或者说是一个社会井然有序的进行,那么在这个国家或是社会里的所有公民就要让渡出来一部分权力,将这些权力交给政府,让这个政府来做决定分配这些资源。

这才是政治。

而封建社会时期,皇帝一个人,就代表这一个政府。

所以,要想让这个国家或者这个社会不崩溃,这个国家的皇帝就必须是个好皇帝。

孟子的非圣人莫之能王,道理如斯。

扶苏很快又挺起胸膛,对着嬴政肃容。

“陛下之教诲,扶苏自当谨记于心。但臣坚持认为私学必须要在民间加以废除,但焚书之事,万万不可行。”

嬴政的脸色微微一变,眼底一片暗沉。

“汝在朝堂上公然言曰赞同李斯,但是下朝之后,却对朕言说,焚书之议,祸国殃民。朝令夕改,对于大事没有自己的主张。如斯行事,教朕如何放心日后汝为二世?”

扶苏心里微微湿了一下。

但是扶苏却道。

“臣为二世,遥不可及。君父精力正盛,臣心中如何想的都是辅佐君父。”

嬴政听了,自然笑了。

辅佐朕?

分明是朕好好培养你。

但是嬴政随即又想到,他这个儿子,也确实做了些事情。

嬴政的目光柔和了不少,右手手指微微敲打着他的剑柄。

上次扶苏就是那么说的,所以嬴政给了他治粟内史。

澄黄的日光透过窗牗洒落到嬴政的漆案上,不知是哪里来的桃花,竟然飘到了章台宫。

扶苏望着那瓣落花飘到自己的脚面上。

嬴政这才道。

“平身吧。”

扶苏这才放下一直端着的手。

“君父,恕臣直言,非扶苏心志不坚,扶苏方才也道明过此事原委。非臣朝三暮四,一时想一出,实在是,君父是大秦帝国的皇帝,凡事皆由君父决定。既然君父先前已经否定臣的主张,那么臣只有附和李斯之议了。”

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