没多久，就有百姓前来认人。

一对明明才四十多岁，却已经憔悴、瘦削得不成样子的中年夫妇，相扶相携、泪眼婆娑地走了进来。

进来就要跪，柳二十七急忙上前阻止，再搀扶着二老去到堂前。

狄映快步走下高台，行至两位面前，问道：“您二位这是？”

妇人嗫嚅着嘴唇，显得有些害怕。

男子安慰地拍拍她的手背，再拉着她、一起朝县大老爷鞠了一躬，而后回话道：“县大老爷，那些、那些画像上画着的、是、是草民夫妇的二儿媳妇。

她、她失踪已有一年零三个月余十三日。和、和她的夫君、也就是草民夫妇的二儿子、一起失的踪。草民夫妇这一年多来，一直、一直在找寻他俩。

可都音讯全无。今日才看到贴在城门口上的画像……

县大老爷，草民的二儿媳妇……是、是死了是吗？那、那她的夫君、草民的二儿子呢？怎么没有画像？还没有找到是吗？”

县衙为防引起民众恐慌，故而：只贴了画像，并没注明：是死者的画像。只写了让亲眷来认认人。

此前给房斌提供消息的人，只是猜测画像上的人已经死了，就说了关于民间传闻的“下降头”的猜测。并不确准。

所以中年男人才会这么不确定地问。想知道人究竟是死是活。

看着中年男子眼里隐约的希翼之光，狄映指了指堂侧的椅子，安抚道：“两位先坐下，喝杯茶。给我说说你们的来历，家住在哪里，名讳是什么？

还说说你们家里的事。放心说说，别太担心了，只要没下落，你们就得相信他还活着。”

中年夫妇有被这话给安慰到，也被引开了思绪。

坐下后，中年男子谢过了茶水，就佝偻了腰。

仿佛不堪重负一般，两条小臂撑在腿上，垂头看着地面，说道：“草民家住丰镇守堂村。名叫蒋茂石。

这位是草民的妻子，姓钟。

草民的二儿子，就是失踪的那个，名唤蒋业。失踪时，将将年满二十二岁。

他娶的妻子，是饶镇焦家村的焦氏。

他俩成婚已有五年，膝下也有了一儿一女，夫妇俩很恩爱，每日里都一块儿出门、一块儿回来。

对我们老两口、对他们爷奶，也都很孝顺。与兄弟和睦、妯娌间也相处得很好。

去岁的元月十八日，因为十五上元节，焦氏没有回娘家，到了十八日一早，他俩便准备去焦氏的娘家走动走动。

草民的妻子钟氏，还给他俩备上了不少的年礼。

因为有着近三十里的路程，所以他俩就赶了个大早。

可就是那一次，他俩就再也没有能回来。

本来我们还以为：他俩要在焦家多呆几日，也就没在意。

直到过去了十日，还没见人。草民觉得奇怪，便派了大小子蒋林，去了焦家一趟。

谁知，焦家说根本就没有见到人回来过，一个都没有。

我们两家这才着了急。

一边安排家里人去报案，一边沿路找、沿路打听。

我们守堂村，有个人说看见过他俩，还打了声招呼。

但再往后，就没人再见过了。

我们守堂村到焦家村，要穿过两座山、再穿过丰镇，再过几座山，才到焦家村。

饶镇还在焦家村的更南头。用不着过饶镇。

可丰镇就那一条主街，我们挨家挨户地都问过了，却都说没有见过他们俩。

官府也派人帮忙寻了，还组织村民们搜了山，也什么都没有找到。甚至连他俩带着的年礼，都没有看到一星半点儿。

此后，我们两家都在托人打听，我们夫妇俩，每年都会在农闲时、四处去转转，继续打听、继续找。

这都一年多过去了，才、才看到了钟氏的画像，被、被……”

「作者胡说八道，纯属虚构、看个热闹就行了哈。」