霍去病和刘瀚这一路走得艰难，可他们终究是到了居延泽畔。

这时候的居延泽可是大绿洲，大湖，像是海一样。

湖面上碧波荡漾，湖畔芦苇丛生，湖中生长着鲤鱼、鲫鱼、大头鱼、草鱼等鱼类，天鹅、大雁、鹤、水鸭等常来此栖息。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……

站在湖边，日光照射湖面，波光粼粼，刘瀚内心分为平静，他感觉好像所有的烦恼都消失了，一同消失的还有这些天的疲惫和痛苦。

微风拂过脸庞，带着湖水的气息，他只感觉内心无与伦比的宁静和满足。

“此情此景，我真想吟诗一首。”

刘瀚诗意高涨，可感觉又啥都说不出来，后世好多诗词不符合这场景。

“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤，不行，不应景，没有那么多绿柳。”

“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？不对，这不是西湖。”

“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。没有荷花呀。”

想了一会儿，他终于想了两句，

“行到水穷处，坐看云起时。”

“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”

“你这是诗？”

霍去摇摇头，他欣赏不来。

汉代文人写诗的很少，西汉文人诗主要有以刘邦《大风歌》为代表的楚歌，

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”

传统典雅的四言诗以韦孟《讽谏诗》等为代表。

华夏诗歌的发展可以追溯到古代的先秦时期，那时代最早的诗歌形式是“诗”，由音乐和歌谣演变而来，表达了人们对自然、生活和情感的感悟和抒发。

随着时代的发展，诗歌逐渐成为文化的重要表达方式，尤其是在唐宋两朝，诗歌达到了鼎盛时期。

而这个时候，汉武帝才罢黜百家，独尊儒术没有多久，儒家虽然开始强大，但诗歌真的不算多。

汉代诗歌是在《诗经》、《楚辞》和秦、汉民歌的基础上发展起来的，大致经历了从民间歌谣到文人创作、从乐府歌辞到文人徒诗即“古诗”、从四言体到五言体、从骚体到七言体、从叙事诗到抒情诗的发展过程。

汉武帝后期，完全打赢匈奴后，他开始享乐，正式建立乐府官署，由精通音乐的李延年充任协律都尉，负责制定乐谱和训练乐员，同时大规模地搜集民歌配乐演唱。

乐府官署的设置，使汉代民歌得以大量保存，在汉代文人诗坛特别冷落的情况下放射出异常绚烂的光彩，从而形成了中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的第三个重要发展阶段。

汉乐府民歌题材广泛，内容丰富。其中有些诗揭露了官僚贵族的豪奢与残暴，反映了劳动人民生活的痛苦，展现了汉代社会尖锐的阶级对立，传达出被压迫人民愤怒反抗的呼声……

“听着还可以。”

哪怕他听不懂，但感觉很有韵味，霍去病洗一把脸，脸上露出笑容，这一路真不容易。

他们只是抵达这里，便能名留史册了，

历史记载，西汉元狩二年，公元前121年，骠骑将军霍去病入居延收河西，史籍始见“居延”。居延是匈奴语，同今蒙古语“乞颜”，意为“隐幽”的意思。

他筑遮虏障，设居延都尉、居延农都尉、河渠司，其时可由张掖河乘船直抵居延海……

刘瀚的到来，使得历史改变了，提前了足足一年。

当然，刘瀚的不知道的是，在后世，由于上中游建立众多水库和过度用水，弱水经常断流，无力抵达居延海。

1961年，西居延海干涸；

1993年，东居延海干涸。

两颗戈壁明珠，流干了最后两滴泪。

居延海干涸，生态急剧恶化，草场沙化，胡杨林只剩树根。天上无飞鸟，地上不长草。千里无人烟，风吹石头跑。

居延海北边是地势较高的鞮汗山，处于东西风口上，湖底泥沙很细，很容易形成沙尘暴。而这里吹起来的泥沙，向东可以覆盖华北平原，首都的部分沙尘暴源头就来自这里。

怪不得说绿水青山就是金山银山，终于，经过数年无数人的综合治理，减少上中游用水，调整种植结构。

23年，弱水重新流入东居延海。

218年，西居延海也有了河水，戈壁大地欢腾起来。

223年，持续不断的努力，使得东居延海面积超过4平方千米，碧波荡漾，芦苇摇弋，游人如织，居延海复活了。