德鲁城有座庙，佛门圣殿就在其中。

圣殿里藏了一卷经书。

经书上记载着一个和李承阳一模一样的人。

这是尼赫派长老布赫告诉李承阳的，目的是为了证明佛门真意在佛国。

但李承阳根本就不在乎所谓的佛门真意，也不关心佛门经书里阐述了什么样的哲理和逻辑。

根据一贯的经验，那卷经书的记载的人物八成是三分实录七分臆想，然后又被布赫牵强附会的扯到了自己身上。

但这也足够让李承阳产生兴趣了。

更重要的是罗尼沙以佛子的身份统治了佛国好几年，照理说应该把作为佛门正统象征的圣殿搬到孟加去才对，但他却并没有这么做。

不但没有迁移圣殿地址，就连圣殿中所藏的经书也是一概未动。

这又是为什么呢？

李承阳很想知道其中的原因。

并非什么了不得的大事，就是单纯的好奇而已。

进到德鲁城中，大街上空空荡荡的，所有人都躲在家中不敢出来，但偶尔也有几个胆大的将院门打开一条缝偷偷往外瞄。

李承阳心里只觉得好笑。

也许过不了多久，这里的大人们就会用“暴君来啦”吓唬不听话的小孩子了。

无所谓。

能唬住那些熊孩子，让他们稍微安生一会儿，也算是件不小的功德。

功德这个说法源自东方，佛门里也有差不多的概念。

功为善行，德为善心。

但功德在佛门经典中又被分为了真实和虚伪这两种。

什么空不空，实不实的，李承阳也不懂。

反正按找他的理解，真实的功德是不讲得失，不求回报，而且没有任何好处可言的，就连善有善报这种想法都不能有，不然你那就是假功德！

以此而推，虚伪的功德就好理解了，只要所行之善是有目的的，那你这功德都是假的，是没有用的，做了也白做，哪怕只为积德，甚至是为下一世都不行！

如果要照这么说的话……

李承阳突然笑了，然后看向乌班六世：“你们教廷也有这么操蛋的教义么？”

乌班六世微眯着双眼不答话。

李承阳讨了个没趣，便又看向唯唯诺诺跟在他身侧的程飞和那七八个年纪不一的僧侣：“朕想要找一本经书，里面记载了一个跟朕很像的人，你们谁知道那是什么经？”

跟东方暴君很像的人？

还被写入了佛经？

程飞首先想到的就是那些经典故事中讲述的降世恶魔。

另外七八个僧侣也都跟他差不多。

但这话谁也不敢说，只是战战兢兢地看着李承阳。

见他们不答话，李承阳又皱了皱眉头：“那卷经书的名字叫做《梵日金刚经》，朕给你们一天时间，把那卷经书给朕找出来。”

佛门圣殿中所藏经书不下万卷，而且全都是李承阳看不懂的梵文写就。

这要让他自己找，也不知道要找到猴年马月去。

听到《梵日金刚经》这个名字，程飞明显楞了一下：“皇帝陛下莫不是被人给骗了？”

李承阳立刻问道：“什么意思？”

“不敢欺骗皇帝陛下，那《梵日金刚经》写的乃是佛祖座下梵日大金刚跟随佛祖荡除妖魔，共创极乐的事迹，怎么会与皇帝陛下十分相像？”

这还不像？

李承阳立刻就乐了：“像不像的你别管，赶紧把这《梵日金刚经》找出来给朕看看。”

也就小半盏茶的功夫，李承阳的身前就摆满了各式各样的经书。

有丝面小册，有羊皮卷轴，甚至还有以金箔刻成！

少说也有三五十本。

李承阳有些懵：“这些都是《梵日金刚经》？”