“族长！族长！”

就在辛屈和鲜虞小猪商谈对于后续怎么对接与土方交涉的时候。

衙门外匆匆跑进来一个妇人，怀里抱着一个一岁多左右的男孩，身边跟着一个少年七八岁模样。

她们都是惊惶模样。

“救命！族长救命啊！”

他们被拦着，负责守卫的青岩拦着，就在准备问询的时候，就听到外边传来了咆哮：“在这里！给我上！抓回来！”

“你们！你们干什么！我这里是有辛氏的衙门！你们想干什么？！”

青岩看到这群人举着锄具出现，大喝一声，“退下！逾线，杀无赦！”

青岩他们直接抽刀，箭楼上的弓弩手纷纷上弦。

原本还气势汹汹的三四十号人脸色一变，赶紧止步。

“究竟是怎么回事？”

青岩看他们停下来，这才转身问这个来求救的女人。

“他们……他们要献祭我的儿子！”

“胡说八道！什么献祭！分明就是她发疯！我大哥马上就不行了，就喜欢这两个孩子，想要他们殉葬。怎么不行？”

“不！不是的！他俩都不是伱哥的孩子！长哥是我嫁来六月就生下来的，蛇虽然是

“你休要胡扯！什么叫我献祭？我们从不人祭！我大哥马上要死了！喜欢这两个孩子要他们殉葬怎么了？

之前你可是信誓旦旦的保证，这两个孩子都是我大哥的！那就让他们下去陪他！

你肚子里不是也怀了一个？到时候，就让这个最后出生的孩子，作为继承人！不就完了？”

这群人在嚷嚷。

辛屈都还没有走出来，就已经听出了个大概。

女人的孩子估计父本来源复杂，辛屈虽然废除了人祭，但没有废除殉葬，一些部落仍然保留了这种规矩。

至于保留的原因也很简单，辛屈很清楚殉葬并非一无是处，因为有些时候殉葬可以发挥大用，比如干掉一些尾大不掉的臣子。

更重要的是，殉葬也可以作为威慑武器，用来清理一些之前找不到借口清理掉的存在。

比如，清扫非亲子，保证血脉的传承。

这是很残酷的，尤其是贵族们，对于自己的血脉传承，看顾相当严重。

本来辛屈之前是打算连带着殉葬都废掉的，但最后他放弃了。

因为他也不敢保证自己的

他都做不到，就不要说别人了。

在早几十年，有辛氏还未分裂的时候，各家都会将自己的

什么意思呢？

长子所出的女人，不见得是自己的，所以干脆用一个由头，献祭掉就是。

后来因为分裂和战乱，家庭谱系重新谱写，人口不足，老巫就开始淡化这些规矩。

渐渐，新生代就没有保留相关规矩。

辛屈更是废止了人祭，但对于殉葬的态度，保持模棱两可，目的也很简单，不主动，不干涉，不负责，你们要怎么弄是你们的事，反正奴隶是公产，你敢拿公产殉葬那我就弄你。

那么殉葬的对象，自然就变了。