寺，本是指官署，执行法度之地，如大理寺、太常寺等，佛教号称法度森严，对出家信徒要求十分严格，所以，寺，变成了佛教修行场所的代称；

庵，则是一种小草屋，即“结草为庵”，多是书斋，比如老学庵、影梅庵、石庵等，由于过去男尊女卑的思想，佛教女信徒进不得寺庙，只能安置于小草庐中，渐渐地，庵，就成了尼姑庵的意思了！

那么，这个日和庵，又是怎么回事？它并不是尼姑庵，而是个规模很小的佛教道场，里面没有尼姑，都是僧侣！

刘纬开创了君主立宪政体，所制定和颁布的《宪法大纲》中明确说明，大汉公民有宗教信仰的自由，所以，各类佛教道场和道教观宇发展迅速，如今已经颇具规模，仅长安城内就有佛寺十余所，道观七八家！

日和庵，虽是其中很不起眼的一个，地处偏僻，环境清幽，却香火旺盛，信徒盈门，不少百姓常去烧香拜佛，之所以有如此吸引力，就是因为这里的神佛“有求必应”，十分灵验，因而小有名气，刘纬和杨仪等人，都知道这个地方！

可是他们万万没想到，刘瑾提供的，关于卑弥呼等人的线索，居然指向了不起眼的日和庵！难道，那里表面是一座佛寺，实际上是卑弥呼他们的秘密据点？

这可就太令人意外了，谁能想到，那个东洋妖女，遭到汉国和晋国同时追捕的头号通缉犯，居然就藏在长安城内，刘纬的眼皮子底下，这不是典型的灯下黑嘛！

很有可能啊！正所谓最危险的地方才最安全，现在想来，这日和庵的名字，也是大有深意！日，就是日本；和，就是大和，明显与卑弥呼有着脱不开的干系！不过，要不是刘瑾提醒，仅凭“日和”二字，还真的很难与卑弥呼联系起来，现在呢，似乎一切都能解释得通了！不过，这会是真的吗？刘瑾又是怎么知道的呢？

真伪，其实马上就得到了验证，遭受鞭笞痛打，有些神志不清的春泥听到日和庵三个字，似乎忘记了掩饰，立时有了反应，惊讶地看向了刘瑾！

春泥这个下意识的动作，足可以说明，刘瑾的供词十有八九是真的，卑弥呼很有可能就藏身于日和庵！即便她不在那里，日和庵也肯定与之有关，追踪线索，或许就能找到卑弥呼的下落！

既然如此，事不宜迟，刘纬立时拍案而起，命令杨仪，马上派刑部捕快，包围日和庵！为了以防万一，不使贼人走脱，刘纬还亲自带领宫廷卫队，一道赶去了那里！

在此之前，刘纬几乎淡忘了这个女人，晋阳之变后她销声匿迹，生死不明，刘纬以为，卑弥呼再也掀不起什么风浪，只能自生自灭，却没想到，她贼心不死，隐忍蛰伏起来，又利用刘瑾的愚蠢和无知，搞出了这么多乱子！

因此，刘纬决心这一次，干净彻底解决问题，一定要斩草除根，永绝后患，不能再让这个东洋妖女兴风作浪，贻害无穷，所以，他必须亲自坐镇，指挥这场抓捕行动！

问题是，刘瑾和春泥的阴谋已经败露，且被捕多日，即便日和庵是卑弥呼的秘密据点，恐怕现在也早已人去楼空了吧？难道她和她的同党们，会傻到还留在那里，等着被抓吗？