九华山，群峰竞秀，素有九十九峰之称。

九华山是上古学仙修道圣地之一，据《福地考》载，九华山位列道教的“七十二福地”之中，居第三十九位。最早在九华山进行宗教活动的是道教。

至唐开元末，新罗僧金乔觉卓锡九华，也就是地藏王，应化为地藏灵迹，遂成道场。

从此，僧众云集，寺庙林立，香火不绝，九华佛山日益兴盛。

然而，当李玄来到九华山的时候，只感觉到鬼气森森。

地藏王会在九华山吗？

官方捉诡人、十殿阎罗、五方鬼帝，都怀疑地藏王藏在九华山。

但是他们已经把九华山犁了好几遍了，从来没有发现地藏王。

同时也派人在这里长期监视，依然没有发现一丁点地藏王的踪迹。

当李玄说来九华山找地藏王，很多人都对此表示了怀疑。

但是看到李玄胸有成竹的样子，他们最终妥协了。

谁让李玄的背后，有一个深不可测的神秘大佬呢。

李玄将视魂、听魂、嗅魂的能力施展到了最大，同时小谛听也像指路明灯一样，不断的修改李玄的前进方向。

九华山，确实有谛听的味道。

哪怕只剩下一丝一毫，也逃不过李玄的嗅魂。

李玄找着找着，来到了一个小山村。

查济古村。

对于查济古村，李玄并不陌生。

查济古村是中国着名的历史文化村，中国第一个写生村，也是中国最大的明清古村落。

查济古村有桥梁40多座，祠堂30座，庙宇4座，是目前保存完好的古建筑群。它的规模在皖南堪称第一，也是中国现存最大的古民居群之一。它破败颓废的沧桑之美，吸引着无数画家来此写生、流连忘返。

李玄作为一个学画的学生，他以前和同学们，也曾经来到查济古村写生。

谛听的气息在查济古村里盘旋，虽然只有一丝，却久久不散。

只有谛听常年呆在这里，才会出现这种情况。

查济古村这里并没有鬼气，也没有鬼的味道，更听不到鬼的声音。

除了空气中若隐若现的谛听气息，可以说没有任何疑点。

但，这就更让人觉得匪夷所思了。

谛听，会和一群人类和平共处吗？

谛听是长居地府幽冥的神兽，他身上所带的阴气十分浓郁，正常人和谛听呆在一起久了，轻则短命早死，重则魂飞魄散。

要么是鬼，要么是魂魄强度非常高的人类，才能和谛听长时间共存。

这村里的人很显然不是鬼，是不是村民们都被恶鬼抢占了身体？

也不是。

如果恶鬼抢了一个人的身体，李玄能从他身上闻出两种魂魄的味道。

而这里的村民，身上并没有两种味道，他们的魂魄，就是他们自己的。

人是活的，魂魄是自己的，而魂魄强度又特别高，这种情况，只有一种可能。

捉诡人！

这里的村民，和捉诡人很像。

如果他们从村子里出去，都可以成为很强的捉诡人。

因为隔着肉身，而村民们又没有主动暴露魂魄的强度，李玄暂时不好把握，这些村民大约是什么级别的捉诡人。

但是能够谛听长期共存，至少也要青衣红衣以上。

一个村子的青衣红衣，很恐怖了！

当年李玄来查济古村写生的时候，他沉浸于查济古村的时空错乱之美，也感慨于村里的村民，精神十分饱满。

那时候，李玄还以为，是古村特有的风水和生活方式，造就了村民们无限充实的精神生活。

现在看来，可能并不是。

村民们的精神状态，都是修炼练出来的。

李玄发消息给蒋静芝，让其帮查查查济古村里的村民，有没有什么异常。

蒋静芝很快给来反馈，查济古村所有村民，全部登记在册。

从出生到死亡，没有一个异常的人。

官方没有记录这里发生过灵异事件，甚至连喜欢胡编乱造的网上论坛和民间传说，都没有关于这里的鬼故事。

至少，从建国以后是这样的。

查济古村从明朝就开始存在，清朝时曾经鼎盛一时。

在建国以前，这里有没有过什么异常，并不清楚。

这么干净？

李玄甚至觉得自己的猜测可能错了。

但是转念一想，这里从来没有灵异事件的原因，会不会就是因为村民们的魂魄强度太高。

查济古村登记的村民有三千多人，如果这三千多人都是青衣红衣以上强度的捉鬼人，是什么概念？

能把南江市搞得乌烟瘴气的所有青衣红衣，加在一起来查济古村闹事，村民们一人一巴掌就能把他们扇的魂飞魄散。

三千个青衣红衣以上的村民，他们当中有没有金甲银甲？