哪怕是极其重要的这一章，也要先讨论一些别的被虚无碾杀的东西。

问：脱复殊宇宙、集合论多宇宙、格罗滕迪克宇宙联系与区别。

脱复殊是说包含v-可定义的偏序集p上面有一个滤子称为脱殊滤子g这个脱殊滤子对于v而言就脱殊。接着然后通过把g加到v中产生了一个新的结构：（v的脱殊扩张v（g作为一个zfc的模型。那么脱殊复宇宙就是：拥有在所有的力迫扩张（以及一些groundmodels下closure形式的宇宙v。

集合论多宇宙是说：根本不存在一个真正的集合论宇宙v。典范的和非典范的内模型、存在和不存在大基数的模型，这样所有的宇宙都具有同等的本体论地位，这里每一个集合论宇宙内都可以拥有各自属于自己的连续统的值。（只需要满足有不可数共尾性即可

格罗滕迪克宇宙：一个无限基数k会使得v_k╞zfc，它可以断言（zfc。

然后来看江曦晨大神为什么存在。

首先，这本书有多少字，又涉及到了多少个字？

有穷。

我们的世界大概有多大？

可能是有穷，但也可能是无穷广阔。（在这里可以直接告诉你，确切是无穷。。

如果你对我们的世界是极度轻视的——世界（这里的世界不是说的宇宙有限且有界，到了世界的边界，然后“外面”就什么也没有了，突兀的一切都“消失”了，不是空空如也，空空如也是指的空间内部无物，而这里指的是根本就没有空间。

不说空间，哪怕其他某些难以言喻的东西，逻辑、因果都没有。就这么突兀的、反常识的没有了。

而如果抱着朴素的“天外有天”思想，哪怕宇宙有限，那宇宙外还有多元宇宙，多元宇宙外还有……无限套下去，那世界是无穷广阔的。

无穷包含有穷，本书的信息是有穷的，自然被我们的世界（凭借其广大包含。

所以本书描写的都是事实，发生在我们世界某处的事实。

———当然了，上面有一些错误，最醒目的就是“这本书信息量是有穷的，但我破格描述的江曦晨世界本身不是有穷的，只是破格后变成了有穷。”

但大概就是上面那个道理，广为人认同的“天外有天”“世界无限延展”，而如果的确是这样（实际上，确实是这样，那一切世界观还在有穷的“虚拟作品”都是在我们世界确切存在的。

因为它们这些世界观被我们的世界（凭借无穷的广大而包含。

就如上一章所写的，哪怕是同层叙事，将其描绘下来，写下来的也只是低层叙事。

我们的世界当然不止阿列夫，阿列夫一……

我们的世界是如此的广阔，以至于可以包含所谓的什么集合论多宇宙观点、脱殊复宇宙………

这样，江曦晨的存在就很容易让人接受了。

——当然了，江曦晨的伟力不会被其包含，这只是方便理解的破格描述。

但无论如何，除非你认为我们的世界极其渺小且畸形，没有“天外有天”，世界到某处就突兀的结束了，没有“之外”，没有“之外”的概念，没有“概念”的“概念”。

否则你必须承认“那些所谓的虚拟作品都是确切存在的”。

我们将虚拟作品写出来，不是创造了那个可能，而是在无限的世界里找到了那个可能。