日照当空，山风鼓舞，蝉噪声响彻山峦，碧海倾摇彷佛激流勇浪，沐皓天心怀大畅。

一时之间，柕树林里这囿隅之地，一草一叶、一沙一土尽数遭了殃！

忽而泥水激溅，灌木、大石、柕树主干全都洒满了泥浆；

忽而枝桠“沙沙”狂响，碧色飞舞，纷纷洋洋，断枝落叶堆如小山。

拳脚、剑法、轻功、驱邪法咒、半生不熟的唤风之术，一切平生所学肆意使来。

沐皓天极尽所能风发意气，在静谧无人之处，仗着风和日暖，尽情宣泄着心中的兴奋与惊喜、欢畅与得意。

风止之后已是晌午。

烈日炎炎如烧，沐皓天仰面而躺，一手盖在眼上，透过指缝去看仍在放肆宣泄热量的太阳。

他只觉此时的自己，便如同此刻的太阳，雄浑、炽热、奔放、充满希望。

仰躺良久，沐皓天心中的亢奋落潮而去，慢慢静下来，细想了几件事。

其一是关于寒文静。

她的身份来历自是毫无头绪，可她寄放在自己身上的法宝，分明就是一件连世外高人也为之殷切的道家珍宝。

那时被马四方激发此宝异象，真觉神机不测，叹为观止，不敢揣测品阶。

怀璧其罪的道理沐皓天自然也懂，想那寒文静定是因为身怀奇宝，才遭人图谋追击，而且听雄猎所言，那指使者竟来自沧州境内威名赫赫的龙家。

一面忍不住为她担忧，一面在心底万分警惕，打定了主意，物归原主以前绝不再以之示人。

其二是关于那鬽妖。

沐皓天本不确定那怪物是否鬽妖，只因自己被牠摄魂、后来牠又幻成师父的样貌、再结合早前伥鬼夜枭而推测，最后被马四方的临别之言印证无疑。

事后想想，这鬽妖的现身属实有些蹊跷。

盖因此獠之残忍怖人凶名在外，故一旦被人发现，就会遭到各派修士竭力围杀。因此，这只鬽妖极有可能是近期才诞生的。

而传闻此等凶邪的诞生之地，必定发生过极其恐怖的厄难。

也就是说，那不知哪个方向的不远之处，近段时间很可能遭受了骇人听闻的人间惨案！

想通关节后，沐皓天的心中既为之发怵，又不禁感到恻然。

最后一事就是关于马四方前辈和他所赠的《四九玄功》了。

光听到马四方竟自称“白马居士”，便会觉得此人有趣得紧，要知道“居士”一词，乃凡门居家佛信徒的通用称谓，但凡修行有成的修炼者，是绝不屑以此为号的。

但或许也正因为不拘于此，马四方看似疯疯癫癫，却能在尘世浊流之中，保持童真本性，行事也自有一套准则。

自己不过是将宝图借他一观，他便如此的珍重厚报！

尽管那“斩妖屠龙大法剑”和那“八方神鬼共听敕令符”，一听就是当年那个混乱时代的遗物，必然名不副实，可看马前辈的样子，却也是当真视若珍宝，忍痛割爱。

更不用说还有这册《四九玄功》！

一想到“四九玄功”，沐皓天好容易平静的心霎时又变滚烫起来，浑身气血荡如炭上壶水，根本难以自持。

他寻思着修道之人应当平心静气，否则于修行不利，于是盘腿坐起，掌根轻击耳后的“浮白穴”，收定心神，暗自思量。

道法修真，须经“扣门”。

简单来说，就是修士踏入蓄气期、开始“蓄气”之前，必须先修炼一段时间的入门法诀，以便初通道之法理，查漏补缺，从而正式开始修行。

这个过程主要是让初学者感受天地灵气的存在，与之建立联系，并初步地洗炼经脉、窍穴，以便引灵入体，淬炼凡躯，凝练“真元之气”。

而后经过千锤百炼，不断地“炼精化气”，蓄积菁纯的元气于丹田“气海”，直到元气满盈，开始筑基。

由于这册《四九玄功》并没有记载入门法诀，第一转“气海生莲”即为蓄气与筑基。

为此，沐皓天可算是犯了难。