“这是为了防止受封海外的诸侯压榨国人，除了给爵位奖赏之外，还有大夫议政制，藩国草创，须臾不大，凡事商量着来，同时还得坚固教化地方职责。并且大夫议政并不是所有大夫都有资格，而是必须五年进行一次由都督府进行监督选举，然后每隔十年必须由朝廷安排都察院过去审查的选举。”

“那……这和宗周的分封完全不一样啊！”

“拜托，宗周是什么时代？现在又是什么时代？陛下从来不是绝对复古的人！正所谓苟日新，又日新，日日新。陛下看待事物，从来都是朝前看。那个时候的宗周才多少口众，多少百姓？诸夏之间，彼此还有大量的蛮夷。”

“但是现在的中国，已经有能力镇压四方，只是许多地方不适合直辖，不如直接安排给功臣去镇守，同时朝廷也会给予投资和支持，这在宗周之时能看到？”

几个书生已经吵起来了。

至于世家子弟们，看着看着，面容沉重了几分。

这哪里是分封？里头很多很多的权责，已经丧失了。

按照册封的区划来看。

自上而下是：都护府——诸侯国——庶长——大夫——国人——四夷。

都护府为监督，负责统合区域诸侯的力量，为中国皇帝指派都护，并且拥有很高的权责。

藩属诸侯并不是真正意义上的一国之主，而是类似于高级国人、庶长和大夫则是中级国人、不更及其以下只是初级国人，四夷则是被统治的阶级。

一整套完整的压迫体系已经被应昭用法典的形式，完成了阶级固化。

他这么做的目的，一来除了拓展华夏族人的生存空间之外，二来就是方便进行人才收割。

毕竟入天朝籍贯走藩属国吸纳人力，反而会容易很多。

并且除了国人的爵位之外，就是诸侯的封地，是要进行推恩的！

“推恩啊！”

看着会典的后半段，不少世家子弟都皱眉。

一旦进行推恩，那等于他们的土地，需要跟其他兄弟分。

几代下来，就怕变成一城一国制度了。

“是，推恩……往后一城一国，那诸侯其实和县令又有什么区别？”

有人苦笑起来。

“但至少是诸侯，身份尊贵！”

又有人解释了一下，只是看得内心更多了无奈。

“都要习惯了！至少诸侯之国可以自己说的算。”

“要是能自己说的算就好咯！限制可是真的不少！”

摇了摇头，其他人纷纷离开。

这波很难受啊！

有了明法，就意味着应昭早晚会推行，可是会典里的各种传统艺能，应昭是硬生生的东扒一点，西撕一块，然后将宗周秦汉千年的全部技艺缝在了一起。

正是如，坏消息：是个裁缝怪。

当然也有好消息：嗯，都缝上了。

这一套藩国地方制度，硬生生搞定了藩国需要的人力问题、资金问题、制度问题、继承问题等等……

整套体系优缺点都很明确。

优点，就是缺点很多，但都可以彼此之间相互抵消了。

毕竟大夫是由朝廷册封，要是朝廷不册封大夫，那国人都会卡在不更一级。

他们这些诸侯可以在抬高大夫们的平均价值，用来当做诱饵来诱惑追随他们打天下的国人们努力地、卖力地干活！

那么诸侯或许会被大夫架空，但大夫想要篡位是出现不了了。

因为中国会以绝嗣为借口，进而自己动手拿下这块地，设为都护府直辖之地。

都护府，未来只怕也是跟州一个等级的机构了呢！