第一百零四章 第一次灭佛(1 / 2)

灭佛,一个出现在历史上显得很重要的词汇。

穿越之前,应昭看到的佛教,就是佛教三大派系之一的汉传佛教。

汉传佛教是以大乘佛法为核心,再进行了本土化而形成的,后世主要影响范围在汉地、日本、朝鲜等地。

因此也叫大乘佛教。

此外就是另外两个佛教派系,一个是藏传佛教,一个是南传佛教(上部座佛教。

现在的藏传佛教还没出现。

因为汉传佛教的本土化还未形成。

大概来说,藏传佛教起源于唐朝,受到了当时已经开始汉化的汉传佛教的影响,再加上吐蕃人往南打进天竺之后,吸纳了一大部分天竺本地的佛教,进而结合形成的独特喇嘛教。

如今的天竺正处在佛灭时期。

意思就是原始佛教遭到了多方打击,最终进入了混乱时期。

而婆罗门教也有一部分进行了修改,针对性的对佛教进行渗透。

其中弯弯绕绕太多,不是真正研究佛教历史的学者,还真是看不透。

只能说,应昭现在翻看的账目资料,还有佛教内部的森严层级,一个没绷住,起身就把桌案给掀了。

宫人们吓得在一次发愣。

应昭在桌前踱步几次,最终怒吼出声:“这是寺庙?这他娘都是一个个割据的土皇帝吧!”

白石寺有专门的大事记。

里头记载了白石寺的住持,是世代相传的。

此时的佛教少了正常历史线的梁武帝改革,勒令所有佛教徒只能吃素、不能结婚等归化,依旧保留着可以吃肉、可以结婚、可以传承等生活。

这和应昭记忆里的佛教,完全大相径庭。

除此之外,寺庙准确来说是住持、监寺这种中高层和尚们的私产,沙弥更是自小培养居多,每个人都在寺庙之中承担各种任务,并且寺庙还有自己的武装力量。

往下一查,一堆的烂账。

应昭是越走越发明白为什么佛教会一次次被灭了。

不灭不行啊!

本身佛教就具有极高的入世扬善思维,和道教自我修炼,避世成仙完全是两回事。

应昭这个后世来的家伙都看得惊惧不已,古人会怎么想?

而且……和尚真的够富。

应昭查抄天昭寺、白石寺、普贤寺、月影庵,愣是抄出了梓潼、成都、巴东、巴西、凉山等等十二郡的土地。原本赎买出去的钱,一股脑全赚回来了。

简直就是自助提款机好吗?

除了土地、店铺这种不动产,金银器具、青铜钢铁、有一样算一样,反正应昭手下十五万工人都赚到了好几年份的收入。

并且他还抄出了五万沙弥,两万尼姑,这些都是人力啊!

五万沙弥就是五万兵力!两万尼姑就是两万家庭!实打实的兵源产地!

甚至还顺藤摸瓜打掉了跟佛寺、尼姑庵牵扯的青楼、人牙子等行业。

高利贷更是随手一抓,价值六百万文。

富得没边啊!

发泄了一波怒火之后,应昭落座,沉声道:“今日开始,禁绝所有世家百姓黎庶手中的佛经,凡是持有佛经者,一律剃发受戒,男者不得成婚生子,绝其香火,发配矿洞,女者充作官妓,永世为娼妓!

另外,收拢所有的佛经,然后将精通佛经的文人学士或者僧侣全部集中起来,给朕对佛教进行改造!”

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