应昭站在船头，吹着渭河的风，听着后方传递上来的战报。

“这个葛荣。”

对于葛荣搞出的鬼兵行为，应昭无可厚非，毕竟给他的兵力就那么五千人，守潼关是肯定守得住，但也估计够呛。

那么他引诱高欢去打旧潼关，逼迫高欢在百来米高的坡道上上上下下，拖延时间也是本事。

但怕就怕高欢会派兵强攻新潼关。

毕竟鬼兵这种东西，自己看到了，也绝对会嗤之以鼻，然后带着兵马冲上去。

高欢也是一个见惯沙场的人，没有理由会被这种小伎俩引诱。

想了想，应昭喊来了慕容绍宗。

慕容绍宗和尔朱荣是亲戚关系，从小就寄养在尔朱荣家中。

他只比尔朱荣小八岁。

当然，慕容绍宗还是慕容恪的后代，其父为慕容翰。

在太祖一统天下之前，慕容氏已经开过两个国了。

后燕被灭，此时，慕容氏其实已经四散了。

其中一支很早就跑到了高原上，成为了后续几百年在河西作妖的吐谷浑部落，一支则跑到了南方，企图在山东东山再起，但太祖的兵马快，刀锋利，南支慕容氏还没起来就无了。

只有被强行迁往武川镇放牧的慕容绍宗祖先，靠着会舔活了下来。

早期的武川镇，全靠慕容氏帮衬着建立起来的。

所以太祖下令汉化的时候，并没有让慕容氏强行改姓。

反而是表彰其功，赐姓慕容，并在给他们溯源找到了草原的“慕容寺”，说这个是他们慕容部落的祖源，他们这一支是和尚之后。

然后勒令他们改信仰。

刚开始被强加信仰，慕容一族看汤国势大，也只能忍耐。

结果太祖皇帝安排高僧，日夜给慕容一族讲经，讲着讲着，就出事了。

慕容氏除了嫡系之外，剩下的男丁全部以身侍佛，愣是将人丁过万的大部落，变成了只剩下三百人的小部落。

至于其他的男丁，全部跑到草原各部传教去了。

本来是想着假意奉佛，忽悠太祖的。

但万万没想到，忽悠着忽悠着，把自己忽悠进去了。

释教之威，也可见一斑。

不过慕容绍宗不同，他因为是嫡系后代，所以没有信仰佛教，但也同时深恨佛教。

因为是佛教搞得他亲爹生下他不久，就说要求取真经，一路西行，至今未归。

估计是没了。

从小慕容绍宗就是尔朱荣父亲抚养长大的。

说是尔朱荣亲兄弟也不为过，但终究寄人篱下，遭人白眼，内心常常郁愤，对释教能有好脸色？

如今他也三十二了，正值壮年，听到应昭召唤，很快就过来待命。

“你晚些时候在岸边下船，领千人前去支援新潼关城。切记大张旗鼓一些，分别带上几个将军的旗号，白天大摇大摆进入，晚上潜出来，然后大摇大摆从禁沟上去支援葛荣，再潜下来后，再进入一次，就在新潼关内固守，协防葛荣。如果高欢进攻新潼关你在出兵，没有你就呆着。”

应昭给葛荣留下一个策应，就是防止高欢发觉鬼兵作假，强行冲击新潼关。

但如果给旧潼关增兵一千，再给新潼关增兵“两千”。

那么就意味着不管高欢打哪里，都会变得很难打。

权衡之下，高欢就必须攻打葛荣的位置。

不打不行因为一旦被夹击……那乐子可就大了。

“末将明白！”

慕容绍宗领命出去了。

他也不问为什么，但他也是相信应昭这么做有自己的打算。

慕容绍宗走后，应昭也就会舱里睡觉了。

马上……就要入关中了。

……

黄昏。

高欢军刚把营寨搭好，厍狄干盯着黄巷坂后边的新潼关城看了又看。