王海花了一整个下午把整个前院翻的干干净净，一棵杂草都看不见，累的满头大汗。

而龙吟才是正在王海手上，发出呜鸣声，仿佛一个被欺负的小孩一样，刀身微微颤抖，就好像在抽泣一般。

王海也慢慢喘气，他一下午强行拉着龙吟斩草，甚至差点动用血气分离了，不过还是强行用龙吟把整个前院给翻完了。

王海知道，自己和龙吟的第一次较量，是自己赢了，让龙吟确切明白了自己主人的地位。

至于龙吟自己是怎么想的，那就以后慢慢调教，王海真不信自己玩不过这么一把刀。

把龙吟收好，王海打算去找一趟黎明，让他给自己买一点武练用的器材，好让自己打磨一下自己的筋骨。

文练武练，是拳法不可分割的两部分，文练法：即指练空，悟空，用空；武练法：练实，物实，用实。

文练法：即指练空，悟空，用空；武练法：练实，物实，用实乃拳术的正统练法。文者，体也；武者，用也。自己懂劲，阶及神明，是为文成，而后较技，可有武之用。假以时日，可达登峰造极、炉火纯青的功夫艺境。

文练法，乃遵《道德经》“人法地、地法天、天法道、道法自然”的法则，精研拳术理论，运用拳术攻防变化规律，掌握拳术练习与运用的方法、准则，修炼拳术攻防之道的内外功夫，以练己为宗旨。

自练时，拳以打空为能，没有实物为物象，全以意境为第一大要，求的是内劲的自然生成和外形之体静而不躁、柔弱无骨。进行攻防招法训练时，面前虽无人而意境似有人与其拆手破招一般，以心意体察自身变化技巧的运用。

而动手较技时，视对手如无人而知其势，防守疏密得当而不可侵，攻击对手而不伤人，使对手攻击不得机势而无法出招还招。此为拳门上乘功夫的要旨。

练此功者，须要有较高的悟性。一旦入门上道，则能终生习拳而不辍。运用拳术攻防变化，可达出神入化的妙境。

如果说武术的文练是以内功来推动技法，那么武术的武练就是以技法来表现内功。拳无技不荣，技无功不用。无技法的练功，不是拳术。有人说大成拳不用技法，其实不然。以为单凭内功就可以搭手放人于丈外，让应者立仆，如果不是内行故意省略技法描述，就是外行没看出技法。有关拳的神奇描写莫过于此。实际上没有稳定的应战心理和较为娴熟的化打技法，同样也是动急不能应，动缓不能随，上不去，接不住，化不掉，发不出。

不过如果一心追求武练，就会变成第三种练法，横练。

横练是武学拳门发展过程中，因历史的种种原因和一些人对中华拳术攻防之道不正确的认识而产生的一种习练方法。这是一种特殊的、超出普通习拳者身体功能承受能力的训练方法。

如插沙：以木桶盛砂使密实，每日以双手指插之，日久，指硬如铁石；搓掌：每日以掌根内外搓磨巨石、门边、桌角，总以掌缘坚皮翻起，硬如铁石为止；扛膀：以双小臂三里穴肌肉处扛树或木桩，直至皮厚硬如铁石为止；碰碑：每日以木棒击头、或以砖碰头，直至一头能碰断尺厚的碑石为功成；排打：以木棍、木板，每日依次拍打前胸、后背、臂、腿等处，直至棍打棍折，板打板折。更有甚者，以悬吊檩条冲打自身胸、腹、胯、背部等；拍钉：将铁钉拍入木内，再依次起出；打桩：以身体各个部位依次超重量击打。还有烫法，有水烫法、火灰烫法，现代还有用电击法练功的。