前来朝拜新王的地方领主很多,对他们而言属于例行公事。
换国王了?
好吧,且去拜一下,回来继续过日子。
只要不把地方领主逼迫太狠,这些家伙可不管谁是国王,千百年来一向都是这个传统。
被天竺棉会灭掉的阿难国很有意思,它的形成纯粹是迫于外部压力。当时绿教势力席卷整个印度,就这样地方领主都还在忍耐,甚至为了自身利益纷纷改信绿教。
天降猛男出现了,而且一下子出来两个。
两位流亡的印度教王子,拜印度教高僧为师,一路忽悠积累信众,渐渐拉起军队复国。他们高举“驱逐绿教、恢复印度”的旗帜,连续打了好几场胜仗,周边的地方领主纷纷归附,好多绿教领主又跳回来信印度教。
就这样,不喜欢绿教的领主和平民,汇聚在两位王子的大旗之下,以近乎“印度教同盟”的方式建立国家,差点就统一了南印度,成为整个印度地盘最大的邦国。
也只有打宗教战争,这些家伙才能爆发战斗力。
且看英国殖民印度上百年,逼死、饿死了多少印度人。结果印度最激烈的反抗斗争,起因居然是英国人在纸壳子弹上抹油。
抹油没错,可以防止火药受潮。
但不该抹牛油和猪油啊,还把子弹分发给仆从军。绿教士兵领到猪油子弹,印度教士兵领到牛油子弹,填装弹药时必须用牙齿咬开,两教士兵怎么可能忍得了?
你可以打我,你可以杀我,你可以饿死了,但你不能这样侮辱我!
于是,印度大起义爆发。
当然,抹油子弹仅仅是导火索,而且还是被人刻意传播的谣言。因为大量士兵的不满,英国人已经换了新子弹,改在纸壳子弹上抹蜡。
问题是,印度士兵不信啊!
至于起义的真正原因,是英国人征兵不按种姓来,大量贱民和低种姓成为仆从军,这就导致高种姓的强烈不满。
但高种姓还是忍了,除了不满还敢怎样?
英国人的骚操作还在继续,他们带着仆从军去打仗,而且是远距离军事行动。士兵工资给得很低不说,还要士兵自己承担路费和行李运费,等于印度士兵帮英国打仗,还得自带盘缠,就连换洗衣服都得支付运费。
这么胡搞,印度士兵居然还能忍,直至远征胜利都没出现哗变。
英国人打了胜仗,占领旁遮普大片土地,那些仆从军也没啥用处了。那就取消仆从军的原有特权,继续降低仆从军的工资,顺便规定印度士兵职务不能超过中士。新军营也懒得修,让印度士兵一直住简易帐篷吧。
好家伙,不但扣工资,赏赐的特权都能收回来,还直接堵死印度士兵的晋升通道,甚至连士兵的军营都懒得修一个。
于是印度士兵就开始闹事,他们闹事的方式很独特,居然是拒绝接收抹油子弹。
英国人居然还真吃这一套,新子弹全部抹蜡。
但老子弹不可能扔了,还是得继续用啊,印度士兵终于炸了。
印度的高种姓见此情形,立即跑出来煽动,二十多万人参与的起义就此爆发。
更扯淡的是,大部分印度领主,居然站在英国人那边,即便他们被英国人勒索得很惨……
面对这种奇葩民族,王渊是幸运的,他可以轻松坐稳国王之位。
同时,王渊又头疼无比,这种国民拿来作甚?
若是哪天遇到外族入侵,这里的领主和人民,一个比一个投降得快。
王渊好生招待了二十多个领主,和蔼可亲,平易近人,又让领主们如实上报人口和土地。
领主们满心欢喜,觉得这位国王好糊弄,就此高高兴兴回到各自领地。
“陛下,又有天竺贵族求见,而且这人还会说汉话。”
“带他进来。”
卡帕提躬身走进,整理衣襟之后,以非常标准的姿势,匍匐在地长拜王渊:“臣卡帕提·德瓦,拜见国王陛下!”
王渊终于来了兴趣,问道:“去过大明?”
卡帕提回答:“臣曾在北京国子监苦读五年,还在南京、杭州和广州住过几个月。臣早已仰慕陛下久矣,听闻陛下受封天竺,喜不自禁,彻夜难寐,恨不得立即追随陛下左右。”
王渊点头赞许:“有心了。”
卡帕提又说:“臣此次觐见,还为陛下带来了礼物。”
王渊说:“拿上来吧。”
侍卫抬进来三个大箱子,卡帕提指着箱子说:“陛下,克里希纳城及周边土地,军册、户册和地册皆在箱中。”
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