梵僧说：“居士，你太执着了！你要知道，观世音菩萨百求百应，随缘度化，无刹不现身。哪里有虔诚的信仰，哪里有慈悲精神，哪里就是观世音道场。清净为心皆普陀，慈悲济世即观音。”

陈达须还是不解：“但是，你一个外国梵僧，如何知道梅岑岛？如何知道观世音菩萨在哪里化现？”

梵僧回忆说：“三十多年前，那还是在唐玄宗大中年间，我乘船到了广州。那时侯，我们天竺僧人都知道五台山清凉世界是大智文殊菩萨的道场，所以我从广州继续坐船北上，前往五台山朝拜文殊菩萨。谁知，到浙东舟山群岛，船被风浪所困，搁浅在梅岑岛海岸。我上岸之后，发现这里虽然荒无人烟，但风景与故乡的普陀山极其相似，俨然一个清凉的琉璃世界。我穿过一片紫竹林，来到了出现在你梦中的那个潮音洞。”

“哇，真有那个岩洞啊！”陈达须十分惊讶，情不自禁插话。

梵僧点点头，说：“不但有潮音洞，而且观世音菩萨还在那里现了身。”

梵僧伸出双手。陈达须大吃一惊：他看到，梵僧的十个手指头都少了一节！

梵僧不等他发问，主动说道：“当时，我看到这个梅岑岛与南天竺南海普陀的观音道场颇为相像，为了救助我们一船人摆脱绝境，我就在潮音洞前燃十指供奉观音菩萨。于是，观音大士现身说法，并授予我一枚七色宝石。”

说着，梵僧拿出了一枚宝气四射、光彩灿烂、晶莹剔透的宝石。

听了梵僧的故事，又亲眼看到了七彩宝石，联想到自己那奇妙的梦境，陈达须无比兴奋。他心里明白，这是观音菩萨对自己的昭示：到那座浙东海上小岛朝拜，一定能看到观音菩萨现身，目睹大士的真容……

于是，他匆匆踏上了朝圣的路途。

没想到，陈达须离开了家乡，走了一百多里路程，刚刚到达这个浙江之畔的溪口小镇，就遇到了更难以置信的事情。他看着眼前这个神秘的大肚子和尚，犹如做梦一般。他试探性地问道：“师父，您上下如何称呼？”

布袋和尚将肩上挑着的布袋给他看。

陈达须“哦”了一声，说：“您法号是布袋。”

布袋和尚笑道：“布袋本是我物，人却称我布袋。不知布袋是我，还是我是布袋。”

陈达须才不管你布袋不布袋呢，他关心的是那座神奇的小岛——观音菩萨显灵的地方。

他急切地问道：“布袋大师，您既然无所不知，可晓得那梅岑岛是不是观音菩萨的道场？观音菩萨是不是经常在那里现身说法？”

布袋和尚点点头说：“再等二十几年之后，我坐化的那一年，又将有一个外国僧人在梅岑岛上经历你见过的那个天竺梵僧的奇遇，从那个时候起，梅岑岛就改名为普陀山，也就正式成了人们公认的观音菩萨道场。”

天哪，这个大肚子和尚不但对过去的事儿了如指掌，竟然还知道未来的情况！陈达须不禁对他敬佩得五体投地，恭恭敬敬询问道：“大师，您说说看，我这次到浙东朝圣，能见到观音菩萨现身吗？”

石破天惊，布袋和尚居然说：“我就是观音菩萨派来迎你的！”

“我的娘啊！”陈达须心中惊呼一声，“难怪他无所不知呢，敢情是观音菩萨派来的使者啊！”

布袋和尚继续说道：“观音菩萨让我来半路上等你，就是想问问你，你真的想见活菩萨吗？”

“当然，我不远千里要去浙东海上仙岛朝圣，就是想拜见菩萨的真身啊！”

布袋和尚说：“观音菩萨怕你跋涉千里，鞍马劳顿，先行去了你的家里。”

“什么？观音菩萨到了我的家里？这可是真的？”陈达须有些难以置信。”

布袋和尚十分严肃地说：“当然是真的，你回去吧，赶快回去吧，你回到家里，就能见到活观音了。”

陈达须作为居士，他知道，出家人严守戒律，不打诳语，所以，他对布袋和尚的话深信不疑。

而且，布袋和尚所表现出来的一系列不同寻常的神异，也让他不得不相信。

临行，他又问道：“布袋大师，观音菩萨千变万化，有三十二应身，弟子肉眼凡胎，很难识别。到我家的那位观音是什么模样呢？”

布袋和尚说：“你回去之后，见到反穿着衣裳、左右颠倒踢踏着鞋的人，就是活观音。”

陈达须居士既兴奋又有些疑惑：“我陈某何德何能，做过什么功德，竟然感召得观音菩萨来到了自己家中？”

他急匆匆告别布袋和尚，转过头来，沿着来时的路，日夜兼程，向回奔去……

他赶到家的时候，已是夜半时分。他急着见到活观音，就将院门擂得山响，叫喊着：“快开门。”

很快，母亲就将门打开了，好像她在专意守侯儿子归来一样。陈达须急冲冲跑进家中，在每一个房间寻找着观音的身影。然而，他失望了，哪里有观音的影子呢！

莫非，是那个布袋和尚欺骗他不成？

当他无精打采地回过头来的时候，忽然发现，母亲的衣裳里面朝外，分明穿反了；再看她的鞋，也是左右脚颠倒了，而且踢踏着没有穿上——

半夜三更，母亲牵挂着外出的儿子，哪能安稳入睡？一听到儿子的敲门声，老人家喜出望外，马上就起了床。夜里天气凉，为了让儿子早一些回到温暖的家中，她老人家匆忙之中，她将衣服内外、鞋子左右都穿反了，而且急切得连鞋都未提起来……

陈达须居士豁然醒悟，明白了布袋和尚所说的活观音，就是时时刻刻关心自己、甘愿为儿女吃尽千辛万苦的母亲！

佛经上说，观世音菩萨有求必应，化身千百亿，无时不有，无处不在。

世间的母亲们又何尝不是如此？

儿女的成长，倾注着母亲全部的爱。

几乎所有的母亲，都甘愿为自己的孩子奉献一切，甚至生命。所以，母亲就是佛菩萨大悲大慈的化身之一，是活的观世音呀！

陈达须饱读经书，深明佛理，由此，他进一步领悟到：布袋和尚熟知过去、预见未来的功夫虽然神奇，但更令人敬佩的是，他借此点化自己：真心修行，不用朝圣进香，向外驰求；即心即佛，佛法就在自己身边。

布袋和尚在陈达须先行走后，也跟着他的脚步，来到了大武夷山区。

这是一座呈东北——西南走向的高大山脉，北连仙霞岭，南接九连山，逶迤苍茫，峰峦耸立，江西与福建以它而分界，赣江和闽江因此而分水。

如果说，大武夷山脉以高大雄浑而夺人心魄，那么，小武夷山则以秀美而令人怦然心动。这福建第一名山，四十九峰，争奇竞秀；八十七岩，妙趣天成；九曲溪水，美不胜收……桃源洞，内外两重天，不知有汉，无论魏晋，天上人间；流香涧，落实香飘十里外，流觞无酒也醉人。卧龙潭——神龙是灵物，喷云吐雾，飞行播雨，为何久卧深潭中？虎哮岩——虎之为兽王，呼啸林中，奔驰原野，因甚常坐在山巅？蛟龙得水添意气，猛虎入山增威风。

九曲溪水汇入了崇阳溪。布袋和尚顺流而下，自然而然也就来到了溪水之畔。在一片开阔的山谷中，他与陈达须不期而遇。

陈达须十分高兴，合十鞠躬，寒暄一番之后，问道：“布袋大师，您为何来到了武夷山？”

布袋不答反问：“陈居士到山里干什么？”

陈达须指着山谷中的高大的杉树林说：“我请了帮工，伐几棵大杉树。”

布袋又问他伐树做什么？陈达须居然说：“我要建一座佛殿供奉活佛。”

布袋和尚哈哈大笑说：“好好，很好！我知道，你要供奉的活佛，就是你的娘亲。”

陈达须点点头：“是的。我要新建一座漂漂亮亮、舒舒服服的房子，给我老娘居住，让她老人家安享晚年。说来，还是您让我明白了这个道理的。”

布袋和尚说：“真是巧了，我从浙东来，也是为了募化一些木材，建岳林山寺的佛殿。”

陈达须想了想，说：“大师度化我步入了学佛的正途，弟子无以回报，如果您需要的木材不是太多，就请在我家的杉树林里挑选一些吧。”

布袋和尚说：“不多，不多，只要装满我这只布袋就行了。”

陈达须看看他的布袋，不过二尺粗细、六尺长短，连一棵大树都装不下，笑道：“若是这只布袋，任大师装就是了。”