王五说“少主家奴那可是半个家人啊。家奴对主人忠心，主人对家奴负责从出生到死亡的一切衣食住行的开销。”

华云说“那些新罗婢女和草原来的奴隶呢？”

王五说“那些只是消耗品而已，那些胡人奴隶并不好用。”

华云说“那胡女和西域奴隶呢。”

王五“胡女只是贵人用来把玩的消耗品而已。至于西域奴隶买的人很少。用起来很不方便的。”

华云说“那些胡女长的如何啊。“

王五说“长的和我中原女子完全不同。我是不喜欢胡女。“

华云说“我们去看看胡女长什么样子吧。“

隋朝时期的奴隶，经常被称为“口”“生口”或“奴婢”。隋朝通过丝绸之路、对外战争和朝贡关系获得的外国奴隶，其实可以分为有三种：昆仑奴（黑奴、胡姬（白奴和高丽婢（朝鲜女奴。根据隋律规定，奴婢既同资财，她们可以被主子自由处分。

相比之下，来自东非等地的黑皮肤昆仑奴，无疑最能彰显隋朝奴隶制的与国际接轨。

胡姬是来自西域的突厥、波斯和其他族群的白人女子。她们有的是帝国对外战争的战利品，有的经由奴隶贸易来到中国。

这些年轻的胡人女子在阳光明媚的春日，身着长裾连理带，广袖合欢襦，头戴陕西蓝田玉，发髻上摇曳着来自大秦的珍珠配饰。

李白的“胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣。君今不醉欲安归”“细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮”，《少年行二首》中“五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”。

高丽婢（又称新罗婢是来自朝鲜半岛的女奴。高丽婢主要是家庭女仆。

新罗婢在长安务工的高光时刻很短暂，随着李唐对奴隶政策的改变，新罗婢逐渐消失了。

所以华云对胡姬还是很期待的，不知道西坊市的胡女长像，能不能满足华云对唐朝文人诗歌所描写的胡姬美丽呢。

华云一行人来到了西坊市。西坊市不但有胡女卖还有各种西域来的商品。

西坊市还有很多胡商他们带来了，各种各样的西域商品，还有在西坊市开商铺卖胡饼和各种美食的胡人，华云在其中看到了好像现代面包的食物，华云立刻去这家店铺买了个像面包的食物。吃了一口味道像面包可又不像现代华云在上海面包店吃的那些面包可口美味。只能说是味道和华云吃的烤干的馒头片味道差不多。真没有现代面包的软和香甜可口。西坊市的胡人做的面包硬绑绑的，比现代法棍面包还要硬。

胡人商家说面包要配羊汤才好吃，华云让他上了一碗羊汤吃。可是配了羊汤的面包更不好吃了。那羊汤是膻味太重了，面包加大了羊膻味了。一句话太难吃了。和现代美食比差太多了。

华云看来胡商这吃面包的多是胡人，没什么汉人。

是啊，这种面包没有黄油，没有白糖吃起来还不如馒头好吃呢。

这种面包又硬又没有香味，一点都没有现代中国都市里的面包店里做的面包好吃。

以后华云是绝对不吃胡人的烤面包了。不好吃。

还是中国的面食好吃。

华云看见有一个门面专门卖胡椒的。华云实在不知道在现代只是厨房里的小调料的胡椒，在隋末竟然有专卖店，华云进去看了胡椒的价格都快赶上黄金了，这胡椒的价格也太夸张了吧。