领头的老头没辙，只好答应，道：“您放心吧，等回头钱还给您！”

李三彪抱着个羊尊继续逛，前边就是门框胡同的卤煮火烧了。

李三彪闻着就反胃，赶紧带着孙小红往回头走。

毛线没买着，还得去大商场。

只是出了大栅栏一看，哎，刚才那几个人怎么分散开了，蹲在大栅栏门口去了？

那个老的领头的已经不见了，其他人带着几件青铜器，在冲着人群吆喝呢！

李三彪心说这可不对啊，刚才他都看了，那些一件真的都没有，这不是纯骗人吗？

这李三彪不能忍，对一个同样二十出头的后生道：“哥们怎么又出来卖了？刚才那位老爷子是谁啊？”

后生见是李三彪，愣了一下，道：“哦，刚才那是我爷爷，怎么了？”

李三彪道：“你爷爷是个正派人，他教没教过你规矩？”

后生嘿嘿笑了：“什么规矩啊，那都是糟粕！有钱不赚那是王八蛋！”

说着，有个戴眼镜的知识分子路过，对这后生的青铜器颇感兴趣，问道：“你这青铜剑是真的吗？多少钱？”

李三彪听他怎么答，要是按工艺品价格也就罢了，按文物价格那就得说道说道了。

后生毫无犹豫道；“这些都是我们村口墓地里挖出来的，属于明器，价格便宜，要是有心，你给五百块钱吧。”

买主掏出放大镜，看了看铭文，诚心道：“小同志，卖的便宜点行不？”

后生坚决道：“我们村就这么一个墓，一口价，就五百，一分钱不能少。”

要说现在正是改革后第一次文物古董热，要说这热潮也挺逗，是以青铜器为主的，并不是凭空出现要说来龙去脉，有人说是港商来大陆收宝贝，其实不然。

主要还是因为头些年的古代史热，以及随后的考古大发现引发的。

这里得说一部历史着作《青铜时代》，恰恰是以青铜器的金文为角度，阐述了我国夏商周时代特点的。

因此，从30年代开始，全国都在寻找金文和其他文字方面的资料。

80年代，常有人说民国四大史学家，是钱先生，吕先生，两个陈先生，其实这太片面了。

最大的不对就是，竟然没提到的贯穿整个20世纪的古史辨派！

古史辨派是着名历史学家顾先生开启的疑古考据活动，围绕古史辨的争论才是20世纪的主流。

《青铜时代》和《十批》，都是“古史辨派”的重要着作。

而钱先生成名作《先秦诸子纪年》，则是反驳古史辨派的重要考据着作。

因为当时《七律读封建论》那句着名的“百代都行秦办法，十批不是好文章”，十批是当时最为人熟知的一本书。

还有对《兰亭集序》真伪的争论，全国着名书法家都参与了讨论，很多人都热热闹闹的吃瓜看戏。

其中启功也是认为兰亭集序是伪作的。

最后虽然没有定论，但极大地普及了文字和书法知识。