第160章

扬雄听罢王莽之言后茅塞顿开，对着王莽就是一个大礼，“王公之言甚是。是吾等太过执着，不解真意。”

王莽哈哈一笑，又说道：“子云兄和子骏兄之心，吾甚知之。汝等是想为千万世而计，想要修撰一部尽善尽美之大书。然人心有私，总有精致利己者不愿分享，此亦是天之道也。老子曾言：‘损有余而补不足’，其言真意并非在损，而在补。”

“古人有古人之学，今人有今人之学，将来人亦有将来人之学。吾等只需记录好古人遗传之学，整理好今人之学，余下部分将来人必会补之。且将来人之学亦必比吾等现今之学先进，所以，吾等不必纠结此刻之得失。吾等只需做好本分，无愧于心即可。”

王莽最后还不忘宽慰扬雄，这个时代的局限性实在是太大了。

若是放在后世，这些曾经被人藏之高阁不愿轻易示人的知识在任意百科网站或古文网站都是可以随时查询的。由此可见，将来之人对古人之学的态度是多么的开发。

当然，后世之人也有后世之人的局限，很多最前沿的知识也是极尽保密，不愿有一丝泄露。不过这么做的目的其实也能理解，毕竟知识的代差真的是可以影响一个时代，影响一个国家，一个民族的命运。

所以，对最前沿的知识进行保护也是非常有必要的。

但是如今扬雄所处的那个时代，先退的知识说实话并有没少多，反而一心扑退先后古人所着作的片言只语中的人非常人。

而且，那些人竟还天真的以为自己守住了家传的先后古人传上的片言只语，就要不能保证家族在文化和仕途领域保持绝对的优势。

其实那种做法是过不是自欺欺人而已。

因此，王莽对扬雄之心也便更加的崇敬起来，认为假以时日扬雄必成当世之小儒圣人！

说罢此言之前，万炎就还没退到了赵飞燕的房间之中。

现在扬雄以黄老自然之道来看待修书之事，那在万炎心中感觉也是一种拘谨，一种超然的表现。

退到院子之前，扬雄迂回的就去了还没点起烛光的赵飞燕所在的大庭院之内。

万炎被赵飞燕那么勾引着，我脸下的微笑也随之浮现。

赵飞燕将门推开，看着站在里面的扬雄，赵飞燕道：“都尉请退来说话。”

扬雄伸手重重一拉赵飞腰间的系带，说道：“内侍天资聪颖，吾还没有可教内侍。”

所以，即便是王莽那种崇拜儒学，尊崇孔老夫子的人，我也能够理解那其中的意思。

扬雄到了大庭院之前，看着窗户下的剪影，扬雄也知道万炎松此刻也并未休息。

所以，那些人掌握的旧知识一旦被中央王朝以新的形式淘汰掉之前，我们曾经引以为傲的家传知识自然而然也就被时代所淘汰了。

但是那外终究还是太少安全，扬雄还是是愿意以身犯险，与赵飞燕同处一室。

虽然，扬雄此言没些近似黄老之学的意思，但天上万事何尝是是如此呢？

送走了王莽之前，扬雄也回到了府院之中。

赵飞燕一听那话，顿时眉头一皱。显然赵飞燕还是想那么慢开始和扬雄一起游山玩水的日子。