窥真苦笑道：“寺中似有几个阿罗汉，但并无阵法传承，拿不出像样的阵势，护持法统。居士来的正好，老衲与同门商议，也想请借居士的伏魔宝图一用！”

大菩提寺得了那烂陀寺佛法法统，佛经无数，却无上乘的佛阵传承，剿灭北邙山时，还要去转轮寺借取八部天龙护法伏魔大阵，此阵需用阵图配合，已被寂摩诃带回大雪山，窥真等人商议之后，决定借用宝焰光王佛的伏魔宝图，就算戚泽不来，窥真也要亲去虞城求取。

宝焰光王佛道：“晚辈与贵寺休戚与共，自当出力！”

窥真大喜，道：“有居士援手，本寺无忧矣！”

宝焰光王佛摇头道：“魔头若来，必有万全准备，大师还是尽快收拢弟子，将寺中珍贵经书藏起，寺中老幼也该妥善处置！”

大菩提寺佛法万千，也有那僧侣一心修持，并不以神通为意，这些人物妙通佛理，但斗法不成，须得好生护持。

窥真道：“不错！”忙将窥禅、窥和二人找来，吩咐如此这般。大菩提寺承平已久，前次还是屠遍天几个杀来，营救乔三寿两个被囚的魔道长生，对于这等近乎搬场逃命之事，不甚擅长。

宝焰光王佛自是当仁不让，搬场逃命的功夫可是熟的不能再熟，请几个阿罗汉立刻行动，将珍贵的经书古物尽数用法器承装，再将寺中不精神通的长老弟子一一安顿。

如此忙乱了一月有余，才堪堪完成，宝焰光王佛也不客气，就在天王殿中潜修，以待大敌。

当年他就在天王殿中阅览《大般若涅槃经》，参悟第六识之妙，借经文意境突破，忽忽已数十年过去，至今思来，恍如昨日。

天王殿中所藏经书早已搬离挪出，窥真特意为他将大殿封闭，不令弟子打扰。

宝焰光王佛静坐参悟之间，身外腾起无量佛光，其中有大旃檀功德佛光、宝焰佛光、小无相禅光等种种神通，虽无五十阴魔图加持，却已到了演化佛国，由虚化实之上妙境界。

魔道即将前来攻打，能多出一分神通也好，宝焰光王佛是要尝试将诸般佛光佛火熔炼一炉，他所学也算驳杂，自《小无相禅功》入手，九识之力、无能胜金刚力之法，更彻悟数种大小神通，神通倒也罢了，佛光之法却稍显驳杂。

古灯檠在手之时，大多借用其中佛火金焰，如今佛灯借与窥性大师，便思将一身佛火佛光神通统合起来，道行越高，越当专精致一，方能最高威力。

佛门佛光神通极多，宝焰光王佛自身便精通小无相禅光、大旃檀功德佛光与宝焰佛光三种，小无相禅光与大旃檀功德佛光俱是从九识之法中悟得，宝焰佛光算是他证就阿罗汉果位，成就报身佛所得功德之火。

宝焰光王佛入定之间，身外佛光卷荡，层层如云，三种佛光宝焰交织，小无相禅光只是一道小神通，最先化去，化为道道流光汇入另两种佛光宝焰之中。

宝焰光王佛早有计定，运炼之间，功德宝焰也自渐渐化入大旃檀功德佛光之中，毕竟宝焰佛光亦是功德之力显化，算是自发天生神通，究竟也比不上大旃檀功德佛光这等佛门大神通。

只看窥性大师只用一招大须弥神掌，战尽诸魔，可见大神通之威。何况大旃檀功德佛光还关乎宝焰光王佛进一步修行境界，思索良久，终于决定只留下这一道大神通运使。

宝焰光王佛敷座而坐，三种佛光自相融合，渐渐化为一道精纯无比的佛光，此光色呈紫磨金色，犹如阿弥陀佛之庄严法相，具无量功德，无量威仪，无量智慧，正是佛门十，八大神通之一的大旃檀功德佛光！

戚泽心头一动，又有数团佛光自真如佛性之中飞起，正是金刚禅唱、大金刚神掌等小神通，既然要精炼法力，索性将之也化入功德佛光之中。

数道小神通所化佛光也自化入其中，大旃檀功德佛光炼化了其中意境，更见精纯，初时还有些虚无缥缈，随着报身佛运炼之下，越发浓稠起来，佛光一动之间，便有潮起潮落之势，几有激荡海天之慨！

小神通化去，并非消失不见，只要宝焰光王佛愿意，仍可将之施展出来，反而借由功德佛光施展，威力还能更大一些。

一旦将一身神通炼成一团，宝焰光王佛立觉通体舒泰，此时大旃檀功德佛光之中亦有团团金光浮现，有洪钟大吕之声传来，震荡真如！

那金光无穷无尽，散化处处，宝焰光王佛一笑，用手一指，无量金光向当中攒聚而来，须臾之间已成了攒成一团，就在功德佛光之中载沉载浮。

宝焰光王佛面容慈和，伸手轻轻一点那金光，真如佛性忽然一震，自金光之中感受到无边喜乐安宁之意，就在此时，真如佛性之中第六识末那识忽然震动不休！

宝焰光王佛有过此等修行经验，心下大喜，却安然不动，任由末那识圆转不休。此为转识成智之兆！

先前他曾转纳前五识为成所作智，此心品为欲利乐地前菩萨及二乘凡夫等，遍于一切世界，示现种种无量无数不可思议变化三业，成就本愿力所应作事，妙用无穷。

唯识宗修行至高境界便是转识成智之法，只是此法虽有法门，更需机缘，宝焰光王佛从不刻意求取，想不到却是无心插柳，于今日运炼神通之间得此机缘。

末那识震荡不休，九识本是根植于真如佛性之上，随心演化，似有似无，以此洞察妙相之道，宝焰光王佛只觉意识忽大忽小，大则盖须弥，小则如尘埃，只将心境放阔，抱元守一，静待其变。

不知震动了多久，末那识忽然一声巨震，竟化为一道有相无相的佛光，反照而上，须臾之间将真如佛性包裹照透！

真如佛性只觉清凉无比，已知成就了转识成智之法！

第六识所成乃妙观察智相应心品，此心品善观察一切诸法自共二相，无碍自在而转。又摄藏无量陀罗尼门三摩地门，及所发生六度、十力等无量功德、无量珍宝。于大众会中，起无边神通，自在转大法轮，断一切疑，令诸有情皆获利乐。

此智一成，宝焰光王佛只觉辩才无碍，佛门无数神通妙法纷至沓来，不悟自得，不修而成，有无边奥妙，双手合十，道一声：“南无阿弥陀佛！”

妙观察智生就，宝焰光王佛一身法力激荡，真如佛性亦被洗礼一番，只觉阿罗汉境界已然圆满，该当成就菩提萨埵妙谛！

按佛门十地菩萨之分相境界，宝焰光王佛该当先成就初地菩萨果位，如窥性大师一般。菩萨十地，云有十重境界，每境皆有无边妙用，示现玄妙。

宝焰光王佛随即压下这股冲动，成就上乘境界，须得先将身心妙智调理至巅峰状态，至于如何成就菩提萨埵之境，他心中早有定计。