接下来，张琏在马尼拉总督府前，公开搭起台子，审判这些家族成员。

这期间，张琏打开城门，还雇佣了马来人翻译，用马来语将这些人的罪行通告全城，还让人清退被这些华人家族侵占的土人土地。

紧接着，总共九十七人被宣判有罪，这其中包含了排名前十的家族族长和家族核心成员，还有这些家族的打手和私兵，以及一些为虎作伥的官吏。

这些人的脑袋被悬挂在马尼拉城墙上，这下子那些因为当地华人欺压而逃入山林的马来人欢呼着返回马尼拉城。

张琏紧接着颁布法令，首先所有家族必须分产别居，大家族必须分割族产，按照家族内小家庭分配。

土地、种植园等这一类的不动产，不允许家族持有或者共同持有，必须进行分割。

家族的工坊、船这类的产业，被砍头的那些人持有的股份被拿出来拍卖，各大家族和马来土人都可以入股，外来的商人也可以购买。

这犯事的十大家族的子弟，禁止进入马尼拉总督各部门五年，五年后根据情况再看是否开放禁令。

以后马尼拉总督府所有文书公文，都必须要用汉语和马来语共同书写，在很多职位上都要设立汉人官吏和马来人官吏。

张琏的这一系列举动，迅速得到了当地土人的拥戴。

紧接着，张琏又给马来人也开出了限制。

马来人在南洋，最多只能做到三级吏员。

如果要继续成为更高级的吏员，或者要成为官员，则必须要前往东南本土的官方书院读书，拿到毕业资格才可以晋升。

而张琏又大方的宣布，马尼拉总督府衙门，这一次就给出一百个公派去东南本土进修的名额，但是必须是能够书写一千个汉字的南洋人才能报名参加。

而这一次的公派名额，自然是不分人种的，马来人和华人都可以报名参加，三个月后结果是会公示出来张贴在总督府。

张琏又在马尼拉开设汉语学校，还设立南洋警卫队，招募能说汉语的本地土人。

张琏的几板斧下来，这些华人豪强完全被打的丢盔弃甲，而随着张琏来到马尼拉的官吏们，完全能胜任马尼拉所有的工作，张琏根本不需要当地豪强就能控制马尼拉。

而本地最大的十个家族都被张琏给砍头了，剩余的家族也清楚，分产是张琏最大的杀招。

这些闯荡南洋的华人，又怎么可能不知道团结的力量，他们当年就是依靠宗族，才在南洋生存下来的。

但是现在情况不同了。

宗族的好处，自然是可以集中力量面对外部威胁，还能够集中财力物力做事，比一盘散沙的土人要厉害多了。

但是宗族的坏处，就是在官府下，又多了一个盘剥的宗族。

宗族内同样也分大房和小房，也分嫡出和庶出。

南洋的宗族，就是依靠严酷的宗法制度，强行扭曲成的一个团体。

这个团体内部的矛盾同样不小，大房嫡系的子弟吃肉，旁系庶出的子弟饿死的事情，在南洋也是数见不鲜。

这些大房的嫡系子弟，掌控家族的大部分产业，重要的位置都是他们的人。

那些边缘族人，地位也不比马来土人好到哪里去。

对于那些大房嫡系的南洋家族子弟，自然是不愿意分产的，因为族产就掌控在他们的手里。

但是那些旁系的子弟就不一样了，如果地产房产，大家都能按照小家庭平分。

家族那些产业也能分到股份，拿不到股份也能拿到买断的补偿。

而分到的都是自己的产业，自己再也不用仰那些嫡系子弟的脸色了。

以往家族长老们恫吓他们的理由也不存在了，现在马尼拉是东南的马尼拉，有东南的舰队在海上，东南的总督府卫队在，马来土人和西洋人也不可能再欺压南洋华人了。

那维持这种宗族还有什么意义？

分产令颁布以来，张琏就在总督府设立了财产法庭，专门负责家族财产分割的官司。

一时之间，大量当地华人来到法庭，状告自家的宗族，要求按照《分产令》来分产。

张琏自然从善如流，对于那些藏匿财产，或者拒绝不分产的家族上层，都重拳出击，又将不少人抓进了监狱。

到了这一步，所有人都知道这位前农民军首领，现任南洋总督的手段可怕。

不过此时张琏，也已经不愿意理财这些服软的南洋家族豪强了。

他此时正在一片种植园中，看着土地里的树种。

(本章完)