还有一部分，则进入地方官学、医院、炼钢厂、采煤矿之类的机构，算是事业编。

但待遇其实是差不了多少。

前景嘛……

更难一点。

而这个科举的改革，颁行天下之时，天下的读书人为之沸腾，甚至有读书人入京请命，然后陆瑜就出马了。

陆瑜挺着老朽的身躯，带着他的门生好友在全国巡查了一番，和各地的大儒、书香世家彻夜长谈，挨个说服，才让科举改革得以施行。

朱见济知道，陆瑜有他的心思：投之以桃。

教育改革，我们读书人支持了。

那么土地兼并问题的改革，陛下你是否要报之以李，多考虑一下我们读书人的利益，到时候不要一刀切，也要给我们读书人一点生存的空间。

毕竟大部分读书人，就靠土地生活，让他们去行商，还不如杀了他。

原因很简单。

读书人从来就看不起商贾。

这是传统思想。

对陆瑜这个想法，朱见济能够理解，毕竟陆瑜是礼部尚书嘛，又是天下士林之首——嗯，这个身份地位不以学识为标准。

因为他是礼部尚书，在教育改革之前，就是科举事宜的一把手。

所以朱见济近些日子一直在考虑这个问题。

土地兼并问题的解决中，如何照顾到读书人这个群体。

毕竟陆瑜已经做出了如此之大的牺牲——礼部支持教育改革，就意味着对科举的放权，而科举，本来就是礼部最大的权力。

没了个权力，礼部的地位甚至低于刑部和农部了。

这是大明走向工业化改革的大势所趋。

毕竟礼部在近现代国家体制中，就是外交部而已。

想到这朱见济道：“陆尚书言之有理，所以朕打算择日宣见李娎，把事情摆明了给他说说，如果他能权衡利弊做出正确的抉择，自然皆大欢喜，如果他不愿意放手，那找借口理由出兵朝鲜这事，还得请礼部那边多多想一下了，陆尚书，到时候可能又得让你劳碌些许时日。”

这是给陆瑜面子和台阶。

陆瑜大喜，“老臣领旨。”

朱见济继续道：“我大明在未来五到十年内，基本上都是外扩为主，少不了要和外邦打交道，礼部责任重大，陆尚书，你可要多注意保重身体啊，朕可不想看见如李文献公之尚重现啊。”

李文献公，是都察院左都御史李实。

累死在都察院的公事房里。

追封文渊阁大学士，谥号文献，文官谥号第五，以李实的功绩，其实有点勉强，但他毕竟是累死的，而且都察院的下沉工作，李实确实贡献巨大。

所以朱见济称呼为李文献公，这是对李实的巨大褒奖和尊重。