《史载》言：人皇斩妖帝，立妖域，逐妖族于内。

《史载》乃是名儒司马进所撰写的一部史学经典，记载了从人皇逐妖到儒圣封魔以来，人族几千年的历史。整书考据严谨、文体独特、笔风精炼，是最受推崇的信史，是每一位学子都无法绕开的经典之作。

其中的卷一《人皇本纪》，便记载了“人皇逐妖”这件对人族而言最重要的事件。这世界自诞生以来，便存在名为“妖”的存在，妖天生即可修炼肉体，毋须任何仪式功法，这使得妖族天生占据优势。而人族想要修炼则非常困难，人族也一直受到妖族的奴役。直到人皇诞生，以无上之伟力斩杀妖帝，打破天道创立妖域，并将全部的妖族驱逐至内，而后力竭而亡，人族彻底成为现世的主宰。

因此人皇倍受人族的推崇，其后代也都承人皇遗泽，现今齐国皇族、楚国皇族皆是人皇的血裔。

不过人皇毕竟是数千年前的人物，司马进对人皇的事迹也只能通过道宗的典籍记载来了解。因此《人皇本纪》不同于其他四卷本纪，内容较少语言精炼，只阐述已经确定的事实。

传授文课的老者向裴安易和姜凇讲述着人皇本纪的内容，并根据内容穿插进其他的知识。

虽然姜凇身为理科码农，但对于这类修行世界的历史是相当感兴趣的。

见老者简单描述完人皇本纪后，他不由得好奇提问道：“老师，除了人皇本纪，其他的四卷本纪是什么呢？”

老者对学生的问题向来来者不拒，解答道：“你在武学课程上应该都曾了解过，四卷本纪对应着四位在修行路上走到了至高境界的四位，分别是：《道尊本纪》、《巫神本纪》、《佛祖本纪》和《儒圣本纪》。”

“也正是这四位，开创了四种主流的修炼精神的体系。”

儒释道？这倒是和前世很像，不过巫神前世却美听说过。

姜凇继续提问道：“巫神、道尊我都有所耳闻，但佛祖、儒圣似乎在现世内名声不显，这是为何？”

老者微微一笑，对学生的钻研劲头感到很开心，继续解释道：“非常简单，因为道尊和巫神这二位伟大的超脱者还能在现世行走，但佛祖已经消失好久了，儒圣则选择以自身封印魔界，故而名声不显。”

巫神居然还能在现世行走？

姜凇不禁有些后怕，他可是曾想撬巫教的根基的，这若是被巫教知晓了，那岂不小命不保。

他暗暗发誓，无论如何都不能透露任何关于凝血决的信息！

“说是能在现世行走，不过道尊巫神祂们二位是何等尊贵的人物，也有近十数年的时间未曾出手了。”

老者眼中露出一丝怅然，继续说道：“不知道我这一辈子，还有没有机会见识到祂们出手。”

姜凇端正了下手中的《巫典》，好奇地问道：“老师，你也是修士吗？”

“你说呢？”老者反问道。

见老者不否认的模样，看来定是有所修为，他连忙提问道：“老师，那我能打听一些关于修士的问题吗？”

“说。”

“老师，既然存在修士和武者这两种体系，那有没有能同时修炼这两种方向的可能啊？”

姜凇一直对这个问题有疑惑，他又不太敢问凶巴巴的伤疤男，只好向有修为的文课老师提问了。

身为穿越者主角的他当然要选择最不可能的途径，要的就是文武双修！

老者似笑非笑地看了姜凇一眼，说道：“当然可能，几千年来一直有人尝试着既修炼精神又修炼肉体，很可惜，基本没有成功者。我劝你不要好高骛远，你而今的年龄才开始修炼，已经很慢了。再选择这样的困难途径，很可能一辈子都难达到中三境，老老实实的修习巫武吧。”