对于心性的要求可谓极高。

除非天仙下凡、仙骨天成的遗世谪仙，否则再是天纵之资也只勉强把元神修炼的如同水晶塔子般澄澈，而肉身还是不免为一抔黄土，沦为涸辙中一阴灵之鬼罢了。

而陈玄柯能逃脱这囚笼之地，凭借之一便是：

梦，通往个体潜意识的捷径，沟通人类潜意识大海的大门。

人类所谓的“精神”（灵魂。从心理学角度大体可分为意识、前意识、个体潜意识、集体潜意识（潜意识大海；从丹道修炼角度又可粗分为识神、元神（真元心体。

“龙归元海，阳潜于阴。人曰蛰龙，我却蛰心。”

陈玄柯在心中默念口诀，意识逐渐模糊，识神隐退。

意识于杳冥中不知许久，“眼前”仿佛是有一道无形屏障横亘于前，而他如同操纵着人偶般，

以一种第三人称的视角存在于“梦中身”背后。

念头一动，身影便撞向梦屏，好似鱼儿投入水中的那一刻，醍醐灌顶、灵魂归窍。

”嘭”

似有似无的一声清碎，仿佛庆贺新生般的一声轻啼。

自觉的清明意识霎时回归，原本身量面容模糊不清的“梦中身”逐渐清晰，显现出着白色道服，发髻别木簪的清逸俊秀少年，赫然是陈玄柯现实中的样貌，

陈玄柯打量此身上下，思考片刻，大袖一挥，一柄银丝轻束的碧玉拂尘便悄然入手。

拂尘一拂。

原本空白的上下寰宇之间出现色彩，构建出一方敞亮又不失温馨的房间，赫然是他前世居所的书房。

桌上放着一杯香气四溢的茶水，微风拂过，带着一股独特的夹杂着茶叶芳香的书墨香气。

阳光照在嵌在墙内的血榉木书架上，清晰的纹理显得熠熠生辉，书架上数十万本书籍分门别类的摆放着。

眼前一切虽是陈玄柯于清明梦境中构建的幻境，但说不得有一日也会炼假成真。

书房书架之上的数十万册书籍也并非空有其表，乃是陈玄柯将前世书架上看过的书籍原封不动的复现了过来，每一个字都在他的头脑中储存着，这就是完全开发可控的超忆症与第二人格系统结合后的可怕之处。

当然这样对身体消耗太过巨大，只有想调用某本书的记忆时，才会具现出来。具现此梦境对于前世的他而言并非难事，只是对目前这具孱弱的身体来说却负担过大。

他根据清明梦境之中所谓的：

“以小力撬动大物”的规律。

先具现出一柄稍具神通的碧玉拂尘，随后按记忆中熟悉的场景一拂即成，这样可谓事半功倍。

陈玄柯在书桌后坐下，抿下一口香茶，闭目微品，静静思索。

“首要之务乃是了解此世界的历史，看其能否从中发现端倪，分辨是否与前世一般为无灵之地，不然一切都是白费心思，不过是从一个坑里跳到另一个大坑罢了。”

陈玄柯轻敲桌面两声。

“咚咚”

具现出一本浓缩了前身有关此世界知识的厚厚书籍。

书籍无风自动，一页页快速翻动着，字字映入少年眼帘。

杯中香茶热气腾腾而上，静谧的时光仿佛停止在此刻。

“地元纪年392年，后唐太宗李存勖于豫州（今豫州省洛北得遇异人授异术，后随父征战四方，颇有功勋，累迁检校司空、晋州刺史。”

“天祐五年（395，任河东节度使，袭封晋王。太宗骁勇善战，长于谋略，南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，灭后梁，吞岐国，亡前蜀，取凤翔、汉中及两川，震动南方割据诸国，’五代领域，无盛于此者’。”

“后太宗安定天下，延承唐祚，以至隆盛之极而万国来朝”

“遇异人得授异术”

陈玄柯眸中闪着精光，若有所思。

原来历史的转折点在于后唐，之前的朝代名称倒是与前世大同小异，只是李存勖非但没有亡于伶人之手，反而平了天下，后唐更是延续了国祚135年之久，而后经乾离晋三朝。

横跨神州、殷州的大夏共和国最终建立起来。

地元纪年是大夏建国以后采取的纪年方式，也就是原来的黄帝纪年换了个名字而已。

除此之外，另外一些地方却是完全不同，如西洲的留利国、无启国、聂耳国、深目国；黎州的不死国、劳民国、厌火国；其他洲的大人国、小人国、司幽国等等。

诸多存疑不同之处显然昭示着这个世界并不简单。

或许会有意想不到的惊喜存在。

“灵气很有可能啊。”

陈玄柯神色欣然，面露期待。

道德真经曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

按他理解，一可为先天一炁，二为阴阳二气，三者，天地人，天阳，地阴，而生者为“人”，这里的生可以理解为孕育、蕴生，何者为“人”？秉天地阴阳之气，蕴生万物之灵气也。

灵气，灵机也，长生久视之基、神通术法之源，可蕴生点化万物。凡野狐山魈，芝人草马，物老成魅，无不是其作用。

虽为猜测假说，却也有几分道理。

前世所修先天抱阳隐仙丹决也可招摄品阶更高的先天一炁，可其必来于静坐之“大定”中。

世间打坐之人不知凡几，时时能入得大定的大概可以说没有吧，所以其数量是有限制的，滋养肉身可得延年益寿，但在毫无灵气的世界想依此后天彻返先天难如登天，终究抵不过世情俗事的消耗。

若能始终如一，锻炼神气，使神气合于漠，如此一番功夫，可为阴神出游，暂留世间罢了。

所以灵气的存在，是一个修仙盛世存在，乃至建立修仙文明的基础。

先天一炁无形无质，在于有无之间；而灵气无形有质，可作用于世间有形有质之物。

客观而言，先天一炁无形无质，对于现实物质的影响远没有有质无形的灵气有效。

据前世他考察推测，灵气可能是由地脉所生，因为在古代道教所谓的洞天福地处，确实还残留着极其稀少的灵气，大多都在远离人烟，灵秀险绝之地。

道士们居住于此的原因除了远离红尘、方便清修外，很有可能是处地脉附近，灵气较其他地方充沛，可颐养天年，延年益寿。

如果此界存在灵气的话就可以尝试验证这一套理论了。

在心中思量片刻，陈玄柯舒服地往后靠着椅背，将碧玉拂尘搭在左臂，一副懒洋洋的样子，

右手在半空一挥，只见几行淡蓝色的文字逐渐在眼前显现：

任务一：确定灵气的存在（/1

任务二：突破先天之境（/1

任务三：完美解决膏肓之疾（/1