对于南京城东林党的大规模处决，是瞒不住的。

很快整个南直隶都知道了，各地反情一片。

不过那又如何呢？

崇祯皇帝写了一副字挂在南京城的城门上，表明自己的心意。

《我死族活》。

不解决这群畜生东西还他妈的想出海？

不出海就看着老百姓饿死不成？

为什么要害怕东南士大夫叛乱？

什么他妈是恐惧？左右不就是一个死吗？

没有谁有必胜的把握，但我朱由检愿意用自己的生命换取华夏老百姓都活下去的机会！

在这个世界上，没有谁可以审判朕！

去你妈的老天爷！

崇祯皇帝打定了主意，留下一队战士留守南京城，自己率领主力部队平叛去了。

兵马未动，粮草先行。

这是古代战争的主流思想。

但是崇祯皇帝不仅懂华夏，崇祯皇帝还懂盎格鲁撒克逊人。

盎格鲁撒克逊人的战术，就是兵马未动，舆论先行。

早在崇祯皇帝南下之前，差不多是去年的时候，崇祯皇帝就在为今天的局面做布局了。

当然崇祯皇帝也没想到南直隶会反的这么快，还以为自己有时间可以先去摆平陕西和四川的反贼。

实时证明南直隶的狗官比崇祯皇帝想象的还要无耻的多。

他们闹事的时间比崇祯皇帝预计的快很多，不处理都不行。

不过好在崇祯皇帝的西厂特务们早就渗透南直隶了。

通过“筹钱”为孔子立像的名号，四处搞“义务演出”，主要就讲一个，司马家是怎么杀皇帝的，杀了皇帝又找了谁来背锅。

这肯定是亏本的，真以为地主老财都那么好心？

不过没关系，几个说书人，几个戏班子才能花几个钱？

崇祯皇帝直接拨款了。

效果是极为显著的，至少现在南直隶人人都知道为司马家杀皇帝的成济是什么下场。

实际上弑君，在中国传统社会虽然被视为最大的罪过，但在历史上却并不鲜见。

比如彰显史官秉笔直书的“崔杼弑君”，东汉末年董卓毒杀弘农王刘辩。

但司马昭弑君却显得尤为不同，因为在曹髦的“努力下”，首都洛阳百姓几乎现场观看了“司马昭弑君”这出大戏！

甘露五年五月初六夜，19岁的曹髦亲自带冗从仆射李昭、黄门从官焦伯等人夺下凌云台发放铠甲兵器等物，准备趁第二天朝会干掉司马昭。可是天公不作美，时值下雨，有司奏请改日行动。

于是，曹髦召见侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业，对他们说：“司马昭的野心，连路上的行人都知道。我不能坐等被废黜的耻辱，今天我要亲自与你们一起出宫讨伐他。”

王经劝阻曹髦说：“古时鲁昭公因不能忍受季氏的专权，讨伐失败而出走，丢掉了国家，被天下人所耻笑。如今权柄掌握在司马昭之手已经很久了，朝廷内以及四方之臣都为他效命而不顾逆顺之理，也不是一天了。而且宫中宿卫空缺，兵力十分弱小，陛下凭借什么？而您一旦这样做，不是想要除去疾病却反而使病更厉害了吗？祸患恐怕难以预测，此事应该慎重。”

曹髦从怀中拿出黄绢绍书扔在地上说：“这样做已经决定了！纵使死了，又有什么可怕的！何况不一定会死呢！”

说完曹髦就进内宫禀告郭太后。王沈、王业要王经与他们一起告密，但被王经拒绝。王沈、王业遂奔出宫殿，疾驰禀报司马昭，使得司马昭得以有所防备。

五月初七，曹髦拔出剑登上辇车，率领殿中宿卫和奴仆总共几百人，鼓噪着出击。

曹髦打出天子的旗号，准备去和司马家交战。

王经大哭着劝阻曹髦说：“现在陛下率领几百人就去讨伐司马昭，简直就是在羊入虎口，只能白白送死。我不是怕死，只是说事情实在是不能这么办。”

曹髦已经心怀死志，决心慷慨赴死：“现在已经出兵了，你就不要阻拦了，我已经准备好了去送死了。”

于是曹髦直接率兵向云龙门杀来。

只见贾充穿着铠甲骑着马，左右就是成家兄弟，率领几千铁甲禁军向这边杀来。

曹髦拿起剑就大喊：“我就是皇帝！你们这些人杀入宫廷，是想杀了皇帝吗？”

一时之间，贾充的部队停下来不敢交战，甚至想要退却。

贾充就对成济说：“司马公养你何用？就是为了今天的事情啊。”

成济拿起武器就问贾充：“我是把他杀了，还是把他绑架了？”

贾充眼睛一瞪：“司马昭都说了，只要死的。”

成济听领导都这么说了，直接去和曹髦交战。

曹髦虽然勇，但是也没想到真有人来和自己打，就大喊：“你想要干什么？”

成济这个不讲武德的也不和曹髦皇帝说话，直接一下子就把曹髦皇帝给杀了。