华兴认真思索，镇安王显然不是真的问自己大夏未来如何，而是问如何深化改革。

这个问题不好回答，历来，改革主导者的下场十有八九都不会太好。原因就是改革一旦操作不好，必然会在原有的既得利益集团头上动刀。

这个群体根深蒂固、关系复杂，谁敢在他们头上动刀，必然会得到最强反扑。命再硬的人，也得死。

看镇安王的兴奋劲，估计是想大动干戈一把，做给老皇帝看。自己得给镇安王泼泼冷水，别引火烧身。

想到这里，华兴开口道：“旧木未去，新苗未成，木弱逢金，必为砍折。水逢土生木。大夏短期未来，当加之以水土两德。”

镇安王作为大修，自然明白华兴口中的阴阳五行之理。

如今老皇帝还未退位，目前的利益集团是在老皇帝的庇护之下形成的，盘根错节，枝繁叶茂。

而镇安王作为新苗，这时候大动干戈，极容易夭折。

五行中金克木，这里的克，不是克制，而是相互制约的关系。五行生克关系指的是生我、克我、我、我生、我克，这世间五者的辩证关系。

木旺得金，必为栋梁，木弱逢金，必为砍折。老皇帝动刀修剪枝条，树木会成为栋梁之材。太子这棵嫩苗，敢动刀，只会夭折。

“哦？何为水土两德？”

“水德在于滋养，土德在于承受。王爷仍然可以大刀阔斧的改革，但重点不在去陈，而在扶新。

暂时不要在分大饼上下力气，而是如何把大饼做大。

水土之德，聚容易成灾，散容易滋养，现在朝歌工业园既然已成规模，何不作为样板，在各州首府纷纷复现？一下多了这么多饼，想分得利益之人，自然支持王爷上位。”

镇安王点点头。这便是五行生克原理。以镇安王为“我”，老皇帝时代的利益集团，主要是地主豪绅，核心资源是土地，代表着“克我”。改革不动他们的利益，便是回避了克我，不引起他们的强烈反弹。

用工业园做饼，拉拢的权贵代表着“生我”，重点壮大这个群体。

待“我”成长壮大，“我”便有了“我生”和“我克”的权力。

而“我生”的壮大，将来也能制约“克我”。

就好比“我”是木，“克我”之人则为金，“我生”之人为火，火克“克我”之金。

因此，以土地为核心资源的旧地主豪绅，被克之人必然是新兴资本家。

镇安王想明白华兴话里的意思后，笑道：“想不到你对易经的研究这么深厚。”

华兴笑笑，这里扯易经纯属给自己的回答找背书。一是增加自己话语的可信度，二是甩锅。对了，那是自己的智慧，错了，是易经的问题，自己只是解读者。

不然直接说，你这准太子清醒一下，你只是个小鸡仔，搞改革敢动老权贵的利益，分分钟摁死你？老权贵杀人不敢，但皇子又不是只有一个，人家支持别人去。

至于这个苍龙修真世界，为什么会有易经，华兴也比较奇怪。之前华兴在临安紫金山中看到八卦镜时，就知道这个世界也有易经。

虽然和前世那个世界的周易有所不同，但大同小异。使得本想靠写一本周易来刷文气的华兴悻悻然。

这个苍龙界，和自己前世的世界必然有着某种瓜葛。

当然，华兴也有自己的私心，全国上马工业园，自己这个天工司的五品低配版司正，总算可以扶成四品的正常级了，这样收集龙气的速度，便会更进一步。