但台下这群人，是不是各个都有你的学识？

万一被陆九渊拉去几个信徒，那不是嘛！

可徐鹤却笑道：“邱学士，陆九渊的说法我是不认同的。”

邱腾和唐炼一愣，你说得头头是道，竟然不认同？

邱腾顿时喜出望外，果然，这小子虽然懂，但不认可，这就对了嘛，自己人，自己人。

但徐鹤又开口道：“陆九渊把心和理直接等同，吾心即是宇宙，宇宙即是吾心，这学生不认同。”

“那么我想问，心可不可以理解成个体之心，知觉之心，伦理之心，每个人的心都是个体，心外无物，心外无事，心就是万事万物存在的意思？”

“什么?”

“你……”

这下子，不仅邱腾直接石化当场，就连唐炼都没有想到，自己哪里是抽出一个举人来当辩论之人，这是放出了一个洪水猛兽啊。

按照徐鹤的意思，理只是心的条理，心是理的依托，理是心的呈现，心是理的明觉。

这也太……

这时，谢良才憋不住了，他一脸疑惑道：“亮声，什么叫心外无物，什么叫心外无事？这也……”

徐鹤笑了笑，踱步来到邱腾等人所在的树下。

徐鹤指着大树道：“你未看此树时，此树与汝同归于寂；你来看此树时，此树随风摇曳一时明白过来。”

“那可以说，这树其实是在你的心里吗？”

静……

寂静……

没有一丁点声音……

徐鹤所言，其实就是王阳明的学说……。

你“心”里的世界是外在物理世界的映射。

通过眼、耳、舌头、鼻的映射，在通过自己的心，或者你可以理解成三观，七情六欲，偏好（善恶美丑）处理后的世界。

也是你对这个世界的认知。

这件事再引申一下：一个月后，谢良才独自来国子监，画了很多幅画回来，给徐鹤欣赏，其中有一棵树画得特别好，特别美。

那么此时虽然徐鹤没有亲眼见过那棵树，但是这棵树，到了徐鹤心里了，即使这棵树已经在那天下午被监丞砍了。不妨碍

如果还没有理解什么是，那就再引申一下：徐鹤对谢良才说，这棵树是人参树，看这个枝叶应该是个千年人参树，绝对的发大财啊。

此时谢良才已经顾不得喝茶聊天了，马上火急火燎地赶往国子监。整个心中全是这棵树，而那棵树就安静在那，树还是那棵树，只是我们心完全不一样了。

同样，，

心外无事：你惦记的事肯定是与你相关的，街头流浪汉和你没有关系。

心外无理：所谓清官难断家务事，你的三观，你对事物的看法就是你的理。

这就是王阳明着名的《南山之花》的故事。

徐鹤对这个故事老熟了，大学时天天听老师吹牛逼谈这些。

网络上也铺天盖地都是《传习录》的卖课视频。

但在这个时空中，大魏朝的所有人都没有听说过这个理论啊。

你能提出理论，那个相对简单。

但你要能提出理论，还能自圆其说，让人一时间挑不出毛病，这就很恐怖了。

这下，不仅邱腾傻了眼。

唐炼也也震惊了。

「以后死也不写传统历史，没人看还把自己写得脑壳疼！

我好好写无脑爽文不行吗？」