按照常理，被初步遴选出来的卷子是不用主考上手的。

而是应该交给一众同考官抽签决定谁拿哪一捆。

但因为卷子不多，所以顾守元便带着一众同考一齐阅卷。

一般判断一篇文章好与不好，通常从四个方面入手……“理、法、辞、气”。

理是对经书的掌握程度和对朱子注释的理解。

法是八股文的文章结构，这个很严谨，一眼就能看出结构对不对。

辞是考验学生的语言组织能力和表达水平。

气则是文章思想性和考官对这篇文章的主观认可度。

看了约莫十来份卷子。

基本上都没有让顾守元眼前一亮的。

只有一篇尚且不错，他给了旁边的同考和副主考看后，他们也觉得还行。

最后副主考在取得顾守元的首肯下，用黑笔在卷子上写了个大大的字。

按照流程，这时候如果顾守元想要让这人中举，只要再在卷子上亲笔写个字，那这人就一飞冲天，迈过了从生员到举人的巨大鸿沟，从此成为大魏朝上层阶级的一员了。

可顾守元在副主考写完了取后，并没有写出那个字。

显然，他还是不甚满意这个考生的文章，故而没有。

一众考官见顾守元的笔这么难下，全都为这科乡试生员们哀叹。

遇到这么个较真且眼光高的主考，实在是一种不幸。

其实也不怪顾守元。

之前出了泄题这档子事，要不是徐鹤出谋划策，他现在说不定大好的前途已经毁了。

人不可能在一个地方跌倒两次。

更别说，取中的卷子是要拿到礼部堪磨的，以他的能力取中了一般的文章，说不定又是一番口水仗，还不如谨慎一点，让别人无话可说。

就在这时，他手中拿起一份卷子。

刚到手，看到第一篇文章的破题时，顾守元就情不自禁地点头道：“都说要把国家搞好，需要、，像文、武、成、康那样，不结党营私，不骄奢淫逸，竖立了榜样，老百姓自然讴歌感戴！”

说完，他指了指手里的文章道：“你们听这句……”

众人听到这，刚刚还有些昏昏欲睡的状态一下子被这篇文章整醒了。

三代君王一直是儒家梦想中的治世，这个考生用三代之例直接把题目给写活了。

什么叫必也使无讼乎？

这不就是吗？

而且此文理气贯通，读之朗朗上口，用典也很恰当，就是不知道点题如何。

顾守元已经重新开始从第一个字再看一遍了。

只见他口中缓缓念道：“讼有不待听而自服者，为政者实使之然也！”

“好破题！”

“妙啊！”

“故讼不待听而自明也，圣人之言巧而变之，可谓灵变通顺，实在是上好的破题！”

顾守元通篇念完感叹道：“此文从破题、承题便解释了无讼和朝廷用政的关系，起讲说明无讼并非不要刑律，起比……”

“全文秩序井然，层层相扣，对比整齐，文采斐然！真是这么多年来，我看过的难得好文啊！”

要是刚刚大家还是在拍主考大人的马屁，但现在却都是真心夸赞起这篇文章了。