Up认为，这才是这项政策的精髓所在。即使官绅一体当差实际施行效果、地域、时限都需要打问号，没有现在网友吹的那么夸大。但阶级的樊笼能戳破一点是一点。

让我们这些泥腿子带给他们亿点点无产阶级革命的震撼】

士大夫： !!!

士大夫有话要说。

“陛下，不能一体当差!我们要通过差异化，来实行教化与劝学!”

将军们喝茶：他们急了，他们急了，他们破防了。

然而，已经学会了“阶级论”的老朱，并没有被他们迷惑到。反正不是同个阶级的。他无视了那群士大夫。

【火耗归公指，银两不像银币有固定面值，使用时会产生损耗，地方征税官员把这种损耗再次转嫁到百姓身上，额外盘剥收取。

请自动带入平米法的运费部分。

br />如今再次折算进正税，国家统一收取损耗，得到的这部分如“余米”般的“火耗银”,夹宗拿出来和各地官员分赃，称之为“养廉银”。

你们别下黑手了，我给你们发。

实话说，这个政策没执行多久，地方官就又在私下收取火耗银了。百姓的痛苦仍然遵循着黄宗羲定律。

但它有利于中央财政的健康，以及多少有点央地关系的税收主权争夺吧。】

其实，说起这古代的事情来。哪怕是那清朝的事情，大家也是一个赛一个的懂。杨士奇说： 那‘养廉银’的意思，其含义，应该就是宋朝的‘厚禄’吧。但他旋即又说：

可是宋朝的贪腐，也没有好到哪里去……他说完了，就发现其余三个文官默默地看着他。眼神里藏满了刀子。

朱元璋皱眉： 那‘分赃’,可真难听。

朱棣： 咱们都是地主阶级，可不就是地主阶级内部的分赃吗?

朱元璋越发愤怒： “咱分了什么脏，咱和谁分赃了?她就光看见我剥削，却忘了我工作了是吗?!

朱樉： “嗯……也许是因为爹你的工作在剥削面前不值一提吧。”朱元璋： ——嘴封上!嘴封上，虽迟但到!

【我们将目光拉远一点，看看94年的分税制改革。

发达国家的中央财政收入比重在60%以上，可是我国92年时仅为28.1%。

这使得中央不但无法完成市场宏观调控，还差点破产。一度惨到要向广东省这种发达省份借钱的程度。

可是地方不愿意借钱给中央(。在这种情况下，那位老朱家最懂金融的人主持了影响到我们现在的重大税制改革——分税制。】

老朱破碎的心灵，得到一定程度弥合。

他短暂的将自己对摄宗那大宝贝孙的爱放一放，转而看重这个大宝贝。然后他的心酸的意识到……但是这个子孙有可能不太以自己为荣吧。

茹瑞却提炼出了亮点。他皱眉： “什么叫做发达国家?难道兔朝是不发达的国家?”

大家失声： 这免朝还不够发达吗?若是兔朝还不发达，那发达国家到底是什么样的?#

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应该是那丑丑了。”朱权说，但他又疑惑道， “但丑丑为什么要视一个不发达的国家为对手?

“除掉未来可能崛起的势力，自然是很重要的。”朱棣冷笑。

【用最简单的话，它先并税，把繁杂的税收统一。突出了以增值税为核心的新税收体系。这就让地方的乱摊派行为遏制——大家可以自由对比古今哈。

统一了税种，并明确增值税等主税是由中央主导收税后，和地方谈判，分配了一部分比例给地方。

地方是要有钱的，有钱才能充分调动其积极性。

但中央更要有钱，因为税收的本质是“国家为满足社会公共需要，凭借公共权力，按照法律所规定的标准和程序，参与国民收入分配，强制取得财政收入所形成的一种特殊分配关系。”】

大家开始努力理解： …

这是什么。这就是未来的四书五经吧!

而郁新已经要疯了。

他发现自己看不清楚那“增值税”,增值税，最重要的税，他却无法望文生义，看不明白?!上天明明给了他一扇窗，却要夺走他的眼!

老朱左右看了一圈，悄悄问在他眼中比较迂腐的解缙： “这满足公共需求，是不是就是那句‘因天下之财供天下之用?

他为什么要这么问呢?

因为这句话就是他说的啊!

解缙一边冥思苦想，一边点头： “陛下圣明……圣明陛下……”

老朱：啊呀。咱真是个大帝啊!

【波兰尼说，经济资源是通过互惠、再分配和交换三种方式加以整合的。封建制是一种互惠为基础的政府资源整合模式。

郡县制则强调再分配，中央政府是分配活动的中心，地方向中心聚拢，集中资源。而财政联邦制，强调交换。

秦始皇烙印在我们身上的痕迹，是到了现在，我们的中央财政都更强调“再分配”。强调，集中力量办大事。】

朱元璋看了半天，点头道： 咱懂了，这应该是在吹秦始皇厉害。这种时候，老朱是比较大度的。主要是他感觉自己刚刚也被吹过。

【我们的国土那么大，市场总是天然的被

地域阻隔。用这种财政上的郡县制，可以打破地域的界限，捏合整个庞大的国家。

配合着14亿人口，那是怎样的巨无霸?

分税制改革，就是财政上的中央集权。没有它，就不会有我们未来那恐怖的国家基建能力，也无法完成转移支付，更别说什么全面脱贫了。】

咱懂了。老朱满意点头， 就是那未来的子孙真的很重要，不愧是最懂经济的人!

【清朝当然不能用现代的分配观念去理解，他们对“社会公共”的理解仅为花中央财政收入的70%去打仗。

嗯，明朝也如此，历朝历代的税收走向都是接近的，半数以上都是投去打仗，剩下的民生建设比较突出的就是赈灾呀，水利呀。可是这些都太基础了，和“社会分配”差得太远了。

别取笑秦国是伪装成国家的战争机器，

大家： 啊这……

这……这答案不对吗?

朱棣笑了： 当然不是啦!不然我这修永乐大典，疏通大运河，七下西洋，是为了什么呢?——是为了社会公共的……再分配啊!

朱棣试图组织出个正确的未来用语。

【强求他们去理解现代税收也着实有点难，它和卢梭的这句话有着密切联系。一切权利属于人民。

纳税人是在主观让渡自己的部分权利交给公共意志的化身——政府，自然也可以从政府身上获得权利。

我们是自由的，不是国家的奴隶。

上面这样还有点西方味儿。纯粹的中国特色精准表述，应该是这句话：

全心全意为人民服务。】