戴文说：“这本书不太一样。我在其中看到了其他文科书籍不具备的三个特点：逻辑、原理和效率。作者在尝试用这三个特点归纳、总结、分析历史。在我看来，这是一种近乎工科乃至理科的思维方式。”

富兰克林诧异，

“文科著作，工科思维？”

戴文严肃地点点头，

“而且，我能打包票，随着美国高等教育对理工科的偏重，这种思维方式会越来越有市场，甚至可能成为将来文科研究的主流。”

兼听则明，

富兰克林没想到学化学的好友还真能说出一二三四五。

他来了兴趣，

“你读完第一章了？印象最深的是哪部分？”

第一章是《万历皇帝》。

戴文说：“其实，我对封建皇权不太感兴趣，我就是惊讶于中国培养皇帝的方法，感觉比我们这些大学生还累。”

十岁的万历皇帝，在张居正的重压下被迫参加经筵授课，

所谓经筵，简单来说，就是皇帝在文臣武将的簇拥下端坐御座上听讲课，

主讲人是翰林院春坊、国子监祭酒等官员，课程的内容主要是经史，左边的官员主要是讲四书五经等儒家经典，右边的官员，则是讲历史事件和史评，时间半天。

戴文把自己代入进万历，不由得抖了抖，

“这种学习方式，想想就头皮发麻。”

富兰克林：“(ˉ▽￣～)切~~”

他吐槽：“你这个自由散漫的美国人。”

两人哈哈大笑。

戴文又说道：“不过，我觉得你应该对后面的章节更感兴趣。就明朝收不上来税的那部分，你往后翻。”

一提收税，富兰克林可就来兴趣了。

他按照指示往后翻，读到正文，

“乡绅、地主？”

戴文嘴角勾起一个弧度，说：“我怎么想到托拉斯了呢？”

托拉斯，英文trust的音译，垄断组织的高级形式之一，

就比如美孚石油，非常典型的托拉斯。

富兰克林说：“戴文，你若有所指哦~”

戴文轻笑，

“你往后看就能明白了。”

富兰克林继续往后读，

在书里介绍了乡绅、地主是怎么少交税的，

这些人虽然富可敌国，但是交税的时候却一毛不拔，经常逃税，经常说先交一部分，然后用各种的理由拖欠一部分，立下字据第二年再交，

结果，到了第二年自然是照葫芦画瓢。

如此周而复始，拖欠的钱就成了天文数字。

偏偏这些个乡绅、地主除了有土地、有名望、有钱，在朝廷还有人，要么是从朝廷退下来的官员，要么是皇亲国戚，根本收不动税。

富兰克林：“……”

艹！

还真就是托拉斯！

当然，托拉斯的玩法要高级得多，因为他是以金融控制为基础而组成的，

其参加者在形式上是独立的，实际上却完全从属于总公司。

这种总公司实质上是一种持股公司，它通过持有其他公司的股票控制额，对它们进行金融上的控制。

但本质上还是只有一个——

对生产资料的垄断。

说到底，跟土地兼并没有区别。

戴文继续说道：“封建王朝的土地兼并，在咱们美国就是托拉斯嘛~一样一样的。毕竟，能被选上总统的，谁没从大型资本集团那里拿到政治献金呢？”

这就是所谓“朝中有人”。

富兰克林很郁闷，

美国，不就是大明吗？

戴文岔开话题，道：“对了，我听说这本书的作者……我看看……”

他翻阅杂志。

富兰克林直接说：“lu。或者我们应该叫他‘陆教授’，因为他是伦敦政经的客座教授，也是此次来哈佛的访问学者。”

戴文挠头，

“伦敦政经是什么学校？我怎么没听过。”

富兰克林解释道：“你学化学的，当然对这种专研政治学等人文社科类的高校不甚了解。而且，伦敦政经也才成立没多久，你没听说过，实属正常。”

戴文又问：“那你怎么知道？”

富兰克林凑了过去，

“还记得之前有全球高校排名的事吗？就是陆教授提出来的。”

戴文面露震惊，

“不是英国国王？”

富兰克林抿唇轻笑，一副“不可为外人道”的表情。

戴文嘀咕：“装神弄鬼！”

随后，他继续道：“我听说这个陆教授明天要在学校里做演讲，但我有个实验，不一定能准点下课。你得帮我占位置。”

按理说，富兰克林应该早知道陆时演讲的消息，

但他今天读书太入迷，没去报社，所以现在才从好友这儿听说。

他低头沉思，

“演讲……一个华人在美国做演讲啊……”

戴文也沉默了。

他们都知道这件事有多难，哪怕是在开放、自由的哈佛。

过了片刻，富兰克林说：“据我所知，陆教授在伦敦刚开始也过得并不好，但还是靠……”

话还没说完，便听远处传来一阵“咣里咣当”的响声，

两人循声问去。

只见不远处的一张餐桌之上，有人的盘子被打翻了。

围在桌旁的几个学生站着，斗鸡似的看着彼此。

富兰克林认识他们，都是学历史的。

戴文问：“怎么回事？”

富兰克林心中隐约能猜到，但还是摇摇头，

“先看看。”

除了他们两个，其他学生也饶有兴趣地看着八卦。

很快，那一桌有人率先开口了：

“看看这个lu在书里说的什么吧！竟然想将以往历史的内在逻辑和现在作比较，再用所发生的历史与未来做比较，从而探索未来社会的走向，这不是跳大神吗！？”

富兰克林不由得叹气，

果然是为了这个。

那边也立即有人出言反驳：“用长远的、比较的思维来看待问题有什么不对？我的老师钱宁教授就很认可！”

“所以我从来不上钱宁的课！”

“你特么……”

“听说钱宁要写《美国历史》？也会用这种方法吗？哈哈哈哈哈哈……”

伴随而来的，嘲笑声四起。

这就是20世纪初，

吾爱吾师，吾更爱真理。

双方眼看着言语无法说服对方，就要挽起袖子来大打出手，捍卫自己的历史观。

戴文暗戳戳地调侃：“你看你看，美国大明化了。这个场面像不像《无关紧要的1587年》里提到的党争？”

“嘶……”

富兰克林吸了一口气，

“你这么一说，好像还真……”

话说一半，他反应过来，不由得瞪对方一眼，

“一不小心差点儿叫你给带跑偏了。这也配叫党争？学术间的分歧，顶多就是学派之争，目的是捍卫心中的真理。美国就算有党争，那也得是民主党和共和党之间互掐……啊这……”

富兰克林语塞，后面的话实在是说不出口，

心里却难免自问：

美国难道真的要大明化了？

不知为什么，他心中忽然产生了一种莫名其妙的感觉，

美国，就是大明！

大明，就是美国！

(本章完)